Lo scranno

Discussions

• Abbiamo fatto entrare tutta la feccia e per questo siamo rimasti senza partito?

  Nel settembre del 2016 Hillary Clinton disse che all'incirca metà dei sostenitori di Donald Trump rientrava in un "cesto di deplorevoli": razzisti, sessisti, omofobi, xenofobi, islamofobi... . Ha sbagliato, onestamente, perché lei e il suo partito si dipingevano come gli adulti, i professionisti, mentre Trump era un bambino. Be', Trump ha vinto. Ma...

• I politici DOVREBBERO essere pagati di più?

  L'idea di una politica a basso costo piace perché sembra moralmente pulita. Se i politici sono sottopagati, ragiona la gente, allora devono servire per ragioni nobili. Se lo stipendio è modesto, la corruzione ha meno spazio per crescere. È una fantasia seducente e un pessimo modo di progettare uno Stato. Anzi, è un modo elitario e porta a un governo dei ricchi, gli unici che se lo possono permettere.

• La pipeline alt-right peggiora la vita di chiunque ci finisca dentro, qualunque cosa ce lo spinga?

  Quello che all'inizio mi ha tirato dentro questo mondo non era davvero la politica, o almeno non nel senso ideologico pulito che la gente immagina dopo. Era la sensazione di riconoscersi. Sentivo qualcuno descrivere l'atmosfera dell'essere un uomo sui vent'anni in un modo che risultava scomodamente preciso: amicizie che si diradano, lunghi periodi da solo in un appartamento, la sensazione che l'età adulta fosse arrivata senza nessuna struttura ad accompagnarla...

• La regolamentazione è anti-mercato, o è parte del mercato?

  Senza regole che impediscano alla ricchezza di diventare proprietà politica e alla povertà di svuotare la partecipazione, non ottieni un mercato più libero. Ottieni un'oligarchia che continua a definirsi tale.

• I tech bro della Silicon Valley sono davvero conservatori, o stanno al gioco solo per pagare meno tasse e avere meno regole?

  Uno degli errori più grandi del conservatorismo moderno è stato dare per scontato che, siccome alla Silicon Valley piacevano i mercati, dovesse anche condividerne i valori. Non era così. La cultura tech non è mai stata tradizionalmente conservatrice. Era iper-individualista, anti-tradizione, insofferente ai limiti, sospettosa verso la religione e ossessionata dall'ottimizzazione più che dalla continuità. I conservatori vedevano i soldi e l'energia imprenditoriale e ignoravano tutto il resto. Ade

• Lo stack ranking trasforma davvero i colleghi in nemici?

  Lo stack ranking finisce sempre in politica perché cambia cosa significhi competenza dentro un'organizzazione. Una volta che i dipendenti vengono giudicati l'uno rispetto all'altro invece che rispetto a uno standard o a un obiettivo stabile, il tuo collega più in gamba smette di essere una risorsa da cui imparare e con cui collaborare, e inizia a diventare concorrenza. Il suo successo può abbassare la tua posizione. La sua visibilità può costarti spazio per la promozione. La sua competenza diven

• Il risentimento rurale è volontario e autoinflitto?

  Ampie parti dell'America rurale dipendono pesantemente dalla spesa federale attraverso i programmi agricoli, le autostrade, Medicare, la Social Security e il sostegno alle infrastrutture, mentre votano per politici che mettono in scena una politica identitaria anti-governo. Non è semplice ipocrisia. È la contraddizione su cui è costruito il prodotto politico. La mitologia è anti-governo. L'economia è garantita dal governo federale.

• Arriverà anche il tuo turno?

  Negli anni Cinquanta dell'Ottocento, il movimento nativista dominante negli Stati Uniti era organizzato attorno all'ostilità anti-cattolica e anti-irlandese. I Know-Nothing sostenevano che gli immigrati cattolici fossero culturalmente inadatti all'autogoverno repubblicano, fedeli a una potenza straniera (il Papa) e incapaci di una genuina cittadinanza americana. Verso gli anni Ottanta dell'Ottocento, lo stesso sospetto si era spostato pesantemente sugli immigrati cinesi. Verso gli anni Venti del

• I romani erano molto più progressisti di quanto vogliamo riconoscere?

  C'è una tendenza diffusa tra i giovani ad appassionarsi all'impero romano per via dei film e della storia popolare, immaginandolo come un impero militarista, di destra e iper-mascolino che era una meraviglia per gli uomini. Spartacus, Rome, Il Gladiatore... in misura diversa danno tutti la percezione di una Roma come una sorta di cultura guerriera, a volte appesantita dalla decadenza. Il Gladiatore II porta questo a un estremo ridicolo. Per quel film in particolare, consiglio di leggere la criti

• La filosofia di Rand non è molto più distruttiva per l'America di quanto ci rendiamo conto?

  Una delle cose più strane del conservatorismo americano moderno è che un'atea russa che disprezzava la religione, derideva la carità, odiava il nazionalismo e considerava il sacrificio di sé una corruzione morale sia in qualche modo diventata una delle sante patrone del movimento. Non del tutto, ovviamente. Molti conservatori continuano a respingerla. Ma il suo vocabolario morale si è comunque infiltrato ovunque, soprattutto nella cultura aziendale e nel pensiero repubblicano d'élite. Lo si sent

• Riuscite ancora a riconoscere l'ideologia conservatrice nel partito repubblicano?

  Pensavo di capire di cosa facevo parte. Non in modo cieco e devoto, ma nel senso che c'era una coerenza di massima. Mercati liberi, libero scambio, governo piccolo. Rispetto per le istituzioni, responsabilità personale, sospetto verso il potere concentrato, soprattutto quando si manifestava a Washington. Te lo ricordi? Non dovevi essere d'accordo con ogni posizione, ma potevi almeno riconoscere la forma dell'ideologia.

• Perché voti come un miliardario se non lo sei?

  Una delle narrazioni più efficaci della politica americana è convincere i comuni professionisti di appartenere alla stessa categoria dei miliardari. Una coppia che guadagna 220.000 dollari l'anno in una grande città dipende comunque dagli stipendi. Continua a preoccuparsi dei licenziamenti, del costo della casa, della sanità, dell'assistenza ai figli e della pensione. Non può comprare influenza politica. Non può muovere i mercati. Non può vivere all'infinito di asset che si rivalutano indebitand

• I miliardari non vogliono più soldi, ma una fetta più grande dell'economia?

  Un errore che le persone normali fanno quando pensano ai miliardari è dare per scontato che si rapportino al denaro come fa la classe medio-alta. Non è così. Per una famiglia che guadagna 90.000 dollari, altri 50.000 cambiano la vita in concreto. Per chi ne guadagna 500.000, qualche altra centinaia di migliaia cambia ancora le possibilità, lo status, le scuole, i quartieri, i livelli di stress. Ma una volta raggiunta la ricchezza estrema, il consumo smette di essere il punto, perché il consumo u

• Zelensky è tutto ciò che la "manosphere" vorrebbe poter essere?

  Uno dei motivi per cui Zelensky scatena un odio così strano in certi angoli di internet è che manda in pezzi una storia che certa gente si racconta sulla mascolinità. La storia dovrebbe essere semplice. I veri uomini sono dominanti, fisicamente assertivi, emotivamente freddi, diffidenti verso le istituzioni, impossibili da mettere in imbarazzo. Le stronzate che Andrew Tate e i suoi attori spacciano alla GenZ. Immaginano la leadership come una posa, una specie di gara permanente a chi intimidisce

• Il 401k ci ha davvero sequestrati tutti a sostenere la classe dei miliardari?

  Una delle cose più decisive che l'America abbia mai fatto è stata sostituire le pensioni con i 401(k) e poi incanalare milioni di persone comuni nel mercato azionario attraverso gli index fund e i conti pensionistici. Non perché abbia trasformato la maggior parte degli americani in proprietari di capitale, in alcun senso. La proprietà azionaria resta schiacciantemente concentrata nello 0,1% più ricco. Ma ha dato a un numero sufficiente di persone un'esposizione parziale, al punto che il pubblico

• I ricchi non sono forse socialisti, anche se non lo ammetteranno mai?

  Le persone di classe medio-bassa spesso fraintendono cosa significhi davvero essere ricchi. Immaginano un patrimonio più grande, una casa più bella, vacanze migliori e più libertà di pagarsi le comodità. In parte è così. Ma non è nemmeno la parte più importante.

• Non è la Chiesa a corrompere lo Stato, ma lo Stato a corrompere la Chiesa?

  La Chiesa di Costantino divenne uno strumento della politica imperiale nel giro di una generazione. I vescovi di Franco divennero complici del furto di bambini. Il patriarca Kirill benedice le guerre. La domanda non è se otterrai influenza politica. La domanda è che cosa resterà di ciò da cui sei partito una volta che chi voleva quell'influenza avrà finito di servirsene.