Loading…

Adakah dihiburkan sepanjang masa yang buat hidup biasa terasa mati?

jefferson
Awam 10 perbualan 16 pemikiran 16 undian sokong 4 undi tolak 0 siri 42 tontonan

Saya rasa kebanyakan orang bukan betul-betul berangan tentang masa lapang dalam erti kata yang serius. Mereka berangan tentang masa lapang untuk dihabiskan dengan penggunaan. Itu dua perkara berlainan. Hidup baik yang dibayangkan bukan satu petang yang sunyi, jalan-jalan jauh, pagar yang dibaiki, dapur yang dibersihkan, satu perbualan, doa, membaca, atau sekadar termenung. Ia ialah satu hari tanpa tanggungjawab dengan menu tak berkesudahan benda untuk ditonton, didengar, ditatal, dibeli, atau "d

In groups

Kandungan perbincangan

Ada satu siri meme tular tentang petani Zaman Pertengahan yang bekerja lebih sedikit jam berbanding pekerja kolar putih moden. Dakwaannya, gereja memastikan petani gembira dan terpenuhi dengan menjauhkan mereka daripada kerja sepanjang sebahagian besar tahun.

Dakwaan ini telah disangkal dengan baik dalam satu siri yang mengagumkan tentang petani zaman pertengahan, oleh Dr. Bret C. Devereaux, khususnya dalam bahagian IVb. Yang saya fikirkan ialah anggapan moden bahawa kita perlu dihiburkan setiap masa. Atau, kalau mahu rasa lebih baik tentang diri sendiri, budaya grind boleh buat kita rasa produktif setiap masa dengan menghadam buku, podcast, kursus, video… Hiburan jugak akhirnya, walaupun ia cuma benda buruk yang dibungkus sebagai bantu-diri.

null
Meme yang dimaksudkan

Saya rasa kebanyakan orang bukan betul-betul berangan tentang masa lapang dalam erti kata yang serius. Mereka berangan tentang masa lapang untuk dihabiskan dengan penggunaan. Itu dua perkara berlainan. Hidup baik yang dibayangkan bukan satu petang yang sunyi, jalan-jalan jauh, pagar yang dibaiki, dapur yang dibersihkan, satu perbualan, doa, membaca, atau sekadar termenung. Ia ialah satu hari tanpa tanggungjawab dengan menu tak berkesudahan benda untuk ditonton, didengar, ditatal, dibeli, atau "dipelajari".

Itulah perbezaan yang orang asyik ratakan. Riadah bukan benda yang sama dengan hiburan, sebaliknya jauh lebih luas. Ia merangkumi rehat, merayau, membaca, angkat besi, berborak, memasak, mengemas, menulis, berdoa, membaiki sesuatu, atau tak buat apa-apa seketika. Hiburan lebih sempit. Ia ialah input yang direka untuk menyibukkan perhatian.

Saya tak kata muzik, filem, novel, permainan, atau perbualan panjang itu tak bernilai. Saya kata orang moden sudah membiarkan hiburan menjadi bentuk lalai masa lapang itu sendiri. Sebaik sahaja itu berlaku, setiap minit kosong mula nampak cacat melainkan diisi. Beratur menunggu? Keluarkan telefon. Berulang-alik ke kerja? Pasang podcast, audiobook. Makan tengah hari? Carilah video YouTube yang paling sesuai. Berjalan kena ada fon kepala. Gym kena ada muzik, koleksi sendiri. Bercita-cita tinggi dan mahu maju dalam hidup? Kenapa pula tak dengar podcast produktiviti yang hebat-hebat itu, berita pasaran, ringkasan buku, kandungan bantu-diri… cuma hiburan sambil rasa kurang bersalah.

Saya perasan kosnya di tempat yang paling kecil dan paling memalukan. Kalau saya benarkan diri bawa input masuk ke dalam setiap jalan-jalan, setiap kerja rumah, setiap waktu lapang dalam sehari, maka kesunyian mula terasa seperti masalah. Mengemop lantai terasa seperti membuang masa melainkan saya turut dengar audiobook. Pemanduan singkat terasa terbuang melainkan saya sedang menghadam salah satu buku saya. Itu bukan kerana mengemop, memandu, atau duduk diam jadi aktiviti yang lebih teruk. Itu kerana saya melatih diri sendiri untuk mengharapkan rangsangan yang lebih kuat daripada apa yang mampu diberikan oleh kehidupan biasa.

Sebab itulah saya rasa orang biasanya menipu apabila mereka kata mereka bosan dengan kehidupan sebenar. Yang sering mereka maksudkan bukan kehidupan ini kosong. Mereka maksudkan mereka telah melatih perhatian mereka dengan begitu teruk sampai kehidupan biasa tak lagi cukup melepasi ambang rangsangan. Sebuah dapur, sebatang kaki lima, sebuah halaman belakang, sederet pemikiran, satu perbualan manusia yang tenang, satu tugas rumah yang berulang — semuanya terasa hambar berbanding sumber hiburan yang tak terhingga dan diperibadikan dalam poket kita.

Itulah gunanya rasa bosan!

Saya bukan maksudkan keletihan melampau, kemurungan, atau kepenatan yang mematikan. Itu masalah lain. Saya maksudkan jurang kecil yang hodoh yang terbuka apabila input luaran berhenti dan minda kita sendiri terpaksa mula menghasilkan sesuatu, atau sekurang-kurangnya mendengar dirinya. Dan, pada mulanya, ia amat tak selesa. Banyak benda berguna bermula di situ. Kalau dibunuh setiap kali ia muncul, kita takkan tahu apa yang mungkin terbit selepasnya.

Apabila bosan, kita mula mempersoal. Saya bukan bercakap tentang pencerahan mistik, mahupun soalan kewujudan. Saya maksudkan fikiran biasa yang sebenarnya menentukan arah hidup. Kenapa saya masih bertahan dengan kerja ini? Kenapa saya asyik mengelak perbualan itu? Kenapa persahabatan ini sudah hilang? Kenapa saya asyik kata pada diri sendiri saya ambil berat tentang sesuatu yang tak pernah saya buat? Petang ini saya nak buat apa kalau tiada siapa hidangkan menu? Fikiran begitu biasanya tak datang sementara perhatian sibuk. Ia datang dalam selang singkat selepas kesibukan berhenti dan sebelum rangsangan seterusnya masuk.

Itu juga sebabnya saya tak gemar kebanyakan ceramah dopamine-detox. Kalau sepanjang hari diri disuap input yang lebih kuat, bahagian hidup yang lebih senyap selalunya akan terasa lebih lemah sebagai perbandingan. Itu pun sudah ternampak sebelum sesiapa mula menyalahgunakan neurosains yang separuh difahami. Tetapi budaya bantu-diri internet tak mampu menahan diri daripada menghias pemerhatian manusia yang biasa dengan jargon otak yang mengarut. Saya boleh nampak apa yang berlaku apabila saya habiskan berminggu-minggu mengisi setiap celah senyap dengan kandungan. Benda-benda yang tenang jadi lebih susah dinikmati. Apabila saya berhenti, ia kembali boleh dihidupi.

Ada satu lagi versi tabiat yang sama yang lebih menjengkelkan, yang jarang sekali diakui oleh orang yang bercita-cita tinggi. Banyak kandungan bantu-diri sebenarnya cuma hiburan untuk orang yang mahu rasa lebih tinggi sambil kekal pasif. Satu lagi podcast. Satu lagi ringkasan buku. Satu lagi kursus. Satu lagi klip tentang tabiat, wang, kripto, kejantanan, produktiviti, atau apa sahaja yang feed sudah pandai bungkus dengan rupa yang terhormat. Ia sama bergunanya dengan menatal meme tanpa henti, tetap cuma penggunaan pasif. Ia terasa lebih elok daripada mengumpat sebab ia mengampu kita sambil mengalihkan perhatian kita daripada hakikat bahawa, sambil dengar podcast produktiviti, kita tetap tak buat apa-apa. Tetapi ia tinggalkan kita dalam keadaan yang sama: memerhati ganti membuat, menghadam ganti memutuskan, kekal sibuk ganti jadi lebih jelas.

Awak: jefferson, awak memang gila, saya tak nak buang muzik saya!

Memanglah tak perlu pun! Sudah tentu sebahagian hiburan itu baik. Saya tak menghujahkan kesucian palsu, dan saya tak berminat dengan lagak bertapa. Ramai orang yang penat, terbeban kerja, kesepian, atau sedang cuba bertahan dengan kerja yang berulang. Muzik memang membantu. Podcast atau audiobook boleh buat perjalanan ulang-alik jadi tertanggung. Sebuah filem boleh bernilai jauh lebih daripada satu jam lagi termenung dengan fikiran rendah mutu. Masalahnya ialah ketepuan. Hidup tanpa satu pun ruang kosong berhenti terasa seperti riadah dan mula terasa seperti terperangkap dalam hiburan.

Saya juga rasa orang menipu apabila mereka berpura-pura semua input itu setara. Membaca sebuah buku yang serius bukan benda yang sama dengan meragut dua puluh klip pendek. Mendengar satu perbualan panjang bukan benda yang sama dengan autoplay. Menonton filem yang dipilih atas sebab bukan benda yang sama dengan membiarkan feed melontarkan benda seterusnya kepada kita. Ada yang meninggalkan kesan. Ada yang meninggalkan resah.2 Yang satu mendalamkan hubungan kita dengan kehidupan, yang satu lagi membuat kita asyik menyentuh permukaannya sahaja. Yang satu menuntut kita berhenti dan merenung, yang satu lagi cuma menuntut kita menghadam lebih banyak.

Sebab saya percaya benda ini begitu kuat bukan kerana teori. Saya sudah cukup kerap menguji versi paling teruk pada diri sendiri. Kali pertama saya cuba betul-betul tak buat apa-apa selama sepuluh minit, tanpa telefon, tanpa muzik, tanpa bacaan, tanpa audio yang produktif, ia terasa bodoh. Kemudian menjengkelkan. Kemudian hampir menghina. Otak saya asyik cuba merundingkan jalan keluar. Beberapa minggu kemudian perasaan itu berubah. Berjalan tanpa fon kepala terasa biasa semula. Mengemas garaj berhenti terasa seperti hukuman dan lebih terasa seperti peluang untuk berfikir lebih dalam sementara badan sibuk. Mengemop lantai pun jadi terasa anehnya memuaskan. Tiada apa-apa yang mistik berlaku. Saya cuma berhenti memaksa kehidupan biasa bersaing dengan taman hiburan dalam poket saya

Itulah perkara yang paling saya pentingkan. Matlamatnya bukan untuk menghadam dengan lebih baik. Matlamatnya ialah hidup sebuah kehidupan yang tidak memerlukan penggunaan untuk membuat setiap jam terasa terisi. Kalau tak mampu duduk dalam bilik yang senyap selama sepuluh minit tanpa mencapai input, itu bukan tabiat moden yang tak berbahaya. Itu salah satu sebab dapur sendiri, jalan-jalan, fikiran, dan akhirnya seluruh hidup mula terasa kurang hidup berbanding feed.


1 Bahan bersebelahan yang berkaitan termasuk Sandi Mann tentang rasa bosan dan kreativiti, Erin Westgate tentang struktur rasa bosan, Kalina Christoff tentang minda yang merayau, dan Marcus Raichle tentang kajian default mode. Artikel ini menggunakannya sebagai sokongan berarah, bukan sebagai bukti satu mekanisme yang muktamad.
2 Tulisan Jonathan Haidt tentang generasi telefon pintar berkaitan dengan dakwaan yang lebih luas bahawa kesibukan digital yang berterusan mengubah perhatian dan suasana hati, walaupun hujah di sini lebih sempit dan lebih berasaskan pengalaman berbanding generasi.

Thoughts

  • pendapat_pedas

    Bahagian pasal kandungan bantu-diri tu mendarat tepat. Dengar podcast produktiviti tiga jam pasal cara berhenti membazir masa ialah bentuk membazir masa yang paling pandai menyamar.

    Sama macam menatal meme, cuma ada subtitle motivasi.

    Permalink
  • singgah_baca

    Soalan ringkas. Bila kali terakhir awak duduk sepuluh minit tanpa capai apa-apa, dan tak rancang pun nak duduk diam, ia just berlaku? Saya cuba ingat untuk diri sendiri dan tak boleh. Itu saja sudah jawab banyak benda dalam post ni.

    Permalink
  • latih_stoik

    Bahagian yang paling tepat dalam tulisan ini ialah jurang kecil selepas input berhenti dan sebelum input seterusnya masuk. Di situlah minda mula bercakap dengan diri sendiri. Buat saya ujian harian senang sahaja: satu perjalanan ulang-alik sehari tanpa apa-apa di telinga. Bukan untuk jadi suci, sekadar nak tengok berapa lama saya tahan sebelum tangan capai telefon. Mula-mula memang resah. Lepas dua tiga minggu, perjalanan itu jadi tempat saya selesaikan separuh masalah yang saya ingat nak fikir tapi tak sempat. Awak tak perlu buang muzik. Sediakan satu celah sehari yang awak janji tak isi.

    Permalink
  • falsafah_analitik

    Hujahnya bergantung pada satu garis: riadah lawan hiburan. Tapi garis itu ditarik ikut kesan, bukan ikut benda. Membaca buku serius dikira riadah, menatal klip dikira hiburan. Kemudian dikatakan filem yang dipilih atas sebab pun riadah. Jadi pembezaan sebenarnya bukan antara dua jenis aktiviti, tetapi antara perhatian yang aktif dan perhatian yang pasif. Kalau itu maksudnya, lebih kemas sebut begitu terus, sebab seseorang boleh menatal dengan sengaja dan boleh juga membaca buku secara pasif untuk lari. Bendanya tak menentukan; sikap perhatian yang menentukan.

    Permalink
  • rindu_zaman_dulu

    Lucu sebab dulu masa modem dail-up, ada banyak masa terpaksa kosong. Tunggu halaman load lima minit, tu lah waktu kau pandang siling dan terfikir benda pelik. Sekarang kita bayar lebih mahal untuk pastikan celah lima minit tu tak pernah wujud lagi. Kita reka semula rasa bosan, lepas tu beli langganan untuk buangnya.

    Permalink
  • pagi_senyap

    Bahagian lari tanpa fon kepala itu memang kena. Saya lari maraton, dan untuk asas aerobik kebanyakan larian saya perlahan dan lama, larian yang orang panggil membosankan. Bertahun saya isi dengan podcast sebab rasa bazir kalau senyap. Bila saya buang audio untuk larian mudah, dua benda berubah. Tempo saya jadi lebih jujur sebab saya dengar nafas sendiri, dan kepala saya akhirnya ada masa kosong yang panjang. Asas memang bosan. Benda yang berkesan selalunya bosan. Itu bukan pepatah, itu apa yang jam tangan saya tunjuk lepas bertahun.

    Permalink

Related discussions

  • Nietzsche cuma buat kemusnahan nampak lebih bijak daripada sebenarnya — dia teruk, kan?

    Mudah sahaja kedengaran bijak dengan menunjukkan keretakan. Jauh lebih sukar untuk memberi orang tempat yang lebih baik untuk didiami. Budaya moden asyik mengelirukan pembongkaran dengan kedalaman, dan Nietzsche membantu menjadikan kekeliruan itu kelihatan mempesona.

  • Kenapa kritikan budaya hanya boleh satu hala, bukan dua hala?

    Saya hadiri salah satu makan malam pasukan syarikat teknologi besar itu. Perbualan beralih kepada bagaimana orang bertemu pasangan masing-masing. Beberapa rakan sekerja saya dari India bercakap tentang perkahwinan yang diatur, penglibatan keluarga, dan betapa lebih biasanya di India perkahwinan dianggap urusan keluarga, bukan sekadar pilihan romantik peribadi. Bahagian itu tidak menjadi masalah, lain budaya lain caranya. Menarik juga melihat sudut pandang mereka, walaupun saya sendiri tidak berk

  • Ateisme bukan buat kita lebih rasional, cuma mencipta kekosongan ngeri yang akan kita isi dengan buruk?

    Antara godaan biasa golongan ateis ialah mengelirukan ketidakpercayaan dengan kejernihan, lalu menganggap agama itu bahagian yang tidak rasional, jadi membuang agama sudah tentu meninggalkan manusia yang lebih bersih dan lebih rasional. Tetapi manusia tidak begitu, manusia bergerak melalui kepercayaan, emosi... Kita tidak berhenti mendambakan ritual, kesucian, puak moral, rasa kekudusan atau makna yang melampaui diri cuma kerana kita berhenti menggunakan bahasa agama untuk keinginan itu.

  • Patutkah kita buang tragedi dan kematian daripada cerita, atau itu cara kanak-kanak belajar empati?

    Membuang tragedi daripada cerita tidak melindungi penonton. Ia menanggalkan salah satu cara terlama manusia berlatih merasai takut, belas, dan kehilangan dalam satu bentuk yang masih boleh dilalui dan ditempuh.

  • Kebanyakan orang gagal menyatakan perasaan dengan betul cuma sebab kurang perbendaharaan kata?

    Banyak kesilapan dan kesakitan emosi sebenarnya berpunca daripada silap menamakan rasa. Ada yang berkata dia marah, sedangkan sebenarnya dia malu. Ada yang berkata dia rasa tak disayangi, sedangkan yang dirasai ialah diabaikan, dikongkong, kesunyian, atau rasa terhina. Ada yang berkata dia tertekan, sedangkan keadaan sebenar ialah gerun, dendam, dukacita, atau cemburu. Itu bukan beza perkataan yang kecil, tetapi cara kita rasa, dinyatakan dengan tepat. Semua itu menunjuk kepada masalah yang berb

  • Betulkah saluran alt-right akan memburukkan apa sahaja yang menolak kau masuk ke dalamnya?

    Perkara yang mula-mula menarik saya ke dunia itu sebenarnya bukan politiknya, atau sekurang-kurangnya bukan dalam erti ideologi yang kemas seperti yang dibayangkan orang selepas itu. Ia perasaan dikenali. Saya akan mendengar seseorang menggambarkan suasana menjadi lelaki dalam usia awal dua puluhan dengan cara yang terasa terlalu tepat: persahabatan yang renggang, jangka masa yang lama bersendirian dalam apartmen, perasaan bahawa alam dewasa sudah tiba tanpa sebarang struktur yang mengiringinya.

  • Betulkah tiada siapa peduli pasal jam tangan kau — dan itu memang bagus?

    Ada satu sisa keresahan yang pelik dalam budaya berpakaian moden, macam hantu sebuah masyarakat yang lebih formal yang dah tak wujud. Kita semua masih bersikap seolah-olah setiap butiran yang nampak sedang dinilai diam-diam. Jam tangan ialah salah satu contoh paling jelas bagi ilusi ini. Ia memikul beban penghakiman yang dibayangkan, jauh melebihi perhatian sebenar yang mampu dikekalkan.

  • Kenapa wira lama memberi kita ilham tapi adiwira cuma buat kita rasa lemah?

    Wira lama bukanlah makhluk yang berlainan jenis. Dia manusia juga, cuma pada skala kewiraan. Achilles, Odysseus, Heracles: lebih hebat daripada kita, tetapi diperbuat daripada bahan yang sama. Captain America, Batman, John Wick pun begitu. Bentuk kisah seperti itu mengajak kita beraspirasi. Adiwira moden lebih kerap mengajak kita sekadar menonton, sambil terasa diri tidak cukup.