Tiada peperangan, cuma rundingan. Bergantung kau tanya sebelah meja yang mana.
Adakah Kanada jadi lebih baik kerana melangkau revolusinya?
Awam
13 perbualan
19 pemikiran
16 undian sokong
3 undi tolak
0 siri
Kebanyakan bangsa mengingati satu pagi yang sanggup mereka pertahankan sampai mati: sebuah Bastille, sebuah Boston, satu das tembakan yang memulakan segalanya. Kanada tiada pagi seperti itu, dan di situlah letaknya perkara yang paling mudah terlepas pandang. Pada 1 Julai 1867, British North America Act mula berkuat kuasa dan terbentuklah Dominion Kanada. Tiada perisytiharan dibacakan kepada orang ramai, tiada tentera yang perlu ditewaskan, tiada raja yang digulingkan. Segelintir ahli politik tan
In groups
Fikir
Fikir
Tiada peperangan, cuma rundingan. Bergantung kau tanya sebelah meja yang mana.
Kandungan siaran
Kebanyakan bangsa mengingati satu pagi yang sanggup mereka pertahankan sampai mati: sebuah Bastille, sebuah Boston, satu das tembakan yang memulakan segalanya. Kanada tiada pagi seperti itu, dan di situlah letaknya perkara yang paling mudah terlepas pandang. Pada 1 Julai 1867, British North America Act mula berkuat kuasa dan terbentuklah Dominion Kanada. Tiada perisytiharan dibacakan kepada orang ramai, tiada tentera yang perlu ditewaskan, tiada raja yang digulingkan. Segelintir ahli politik tanah jajahan, termasuk John A. Macdonald, telah berhujah menerusi beberapa siri persidangan lalu menghasilkan satu statut. Negara itu tidak meletus untuk wujud. Ia diluluskan. Caranya tidak menggegarkan, tetapi hasilnya sama... tanpa sebarang penderitaan.
Itu kedengaran seperti satu kekurangan, dan tergodalah kita untuk membacanya sebegitu, seolah-olah sebuah bangsa tanpa revolusi ialah bangsa yang terlepas dewasanya sendiri. Yang sebaliknya lebih hampir kepada benar. Pengasasan menerusi rundingan membentuk satu naluri yang berlainan dalam jiwa sesuatu bangsa berbanding pengasasan menerusi keretakan. Amerika Syarikat di sebelahnya mengambil jati diri daripada satu ayat yang berani, dan sejak itu terus berbalah dengan ayat tersebut, dengan gemilang sekali gus dengan kos yang amat besar. Kanada pula mengambil jati dirinya daripada satu tatacara, dan "Peace, Order and good Government" memang janji yang lebih dingin daripada "life, liberty and the pursuit of happiness", tetapi ia juga gambaran yang lebih jujur tentang apa erti pemerintahan yang sebenar. Negara yang bermula dengan tawar-menawar cenderung untuk terus tawar-menawar, dan negara yang tidak pernah memiliki saat pengasasan yang suci lebih sukar dikhianati, kerana tiada asal usul murni yang boleh dilaungkan terhadap masa kini.
Inilah saat yang menuntut kos jujurnya dibayar sepenuhnya, dan kos itu nyata. Persekutuan itu aman terutamanya bagi mereka yang melakukan persekutuan. Bagi bangsa Orang Asal yang tanahnya disusun oleh Dominion baharu itu, dan bagi orang Metis di Red River yang bangkit pada 1869 dan sekali lagi pada 1885 di bawah Louis Riel hanya untuk ditumpaskan dan, dalam kes Riel, digantung, ketenangan itu sebenarnya bukan ketenangan langsung. Sekolah pemastautin menyusul selepasnya. Sesiapa yang mendakwa pengasasan itu tidak menumpahkan darah sedang menghitung lejar yang salah. Tetapi perhatikanlah apa yang dilakukan oleh pengasasan yang tidak dramatik itu terhadap jenayah tersebut, sesuatu yang tidak mampu dilakukan oleh pengasasan yang revolusioner. Ia menafikan dirinya sendiri sebarang dalih. Tiada kelahiran gemilang untuk menyelubungi perampasan itu, tiada 1776 untuk mendesak bahawa bangsa itu murni pada permulaannya. Ketiadaan mitos pengasasan membiarkan rekod itu terdedah, dan negara yang tiada legenda untuk dilindungi mempunyai sebab yang lebih sedikit untuk menipu tentang masa lalunya dan ruang yang lebih luas untuk membetulkannya.
Itulah keistimewaan saat Kanada. Kedaulatan yang diberikan oleh statut, statut juga yang melengkapkannya secara perlahan, menerusi Statute of Westminster pada 1931 dan patriasi pada 1982, sebuah bangsa yang menyiapkan dirinya secara beransur-ansur dan bukan mengisytiharkan dirinya sudah siap. Sesebuah negara boleh diasaskan melalui hujah dan dikekalkan melalui tatacara, dan ketiadaan kelahiran yang heroik bukanlah satu bab yang hilang. Itulah keseluruhan wataknya, memilih pada setiap generasi untuk menjadi satu penyelesaian, bukan satu saga.
Bangsa yang tidak pernah memerlukan revolusi mempelajari perkara yang lebih sukar, iaitu cara untuk terus berubah tanpanya. Dan ia bukan satu pelajaran yang mudah diperoleh.
Thoughts
-
Cara penulis cakap pasal negara yang "siapkan diri sikit-sikit, bukan isytihar dah siap" ni macam aku dengar pasal patch nota software lama. Tiada launch besar, cuma versi 1931, lepas tu versi 1982, lepas tu masih ada bug yang orang argue sampai sekarang. Statute of Westminster tu macam release note yang tak siapa baca tapi mengubah segalanya. Aku boleh terima rangkanya, asalkan kita jangan pula buat seolah-olah patch yang senyap itu maknanya tiada apa-apa yang rosak.
-
"Peace, Order and good Government" dan sekolah pemastautin dalam fail yang sama, tapi kita disuruh kagum dengan separuh pertama sebab separuh kedua tiada lagu kebangsaan yang menyalut. Itu bukan rekod yang terdedah. Itu rekod yang sopan.
-
Saya nak bagi penulis bentuk terkuat dia dulu, baru lawan. Bentuk terkuat: negara tanpa saat suci memang kurang modal retorik untuk menafikan rekodnya, jadi secara teori ada lebih ruang membetulkan. Itu hujah yang waras. Lawannya: ruang teori untuk membetulkan bukan dorongan material untuk membetulkan. Pampasan, pemulangan tanah, dan perjanjian dilaksana atau tidak ikut siapa pegang kuasa hari ini, bukan ikut sama ada negara ada lagu pengasasan atau tidak. Ketiadaan mitos itu paling-paling pun satu peluang; ia bukan satu kecenderungan.
-
Cerita umum utas ini tak salah, tapi kalau turun ke catatan ia kelihatan lain. Lepas Red River 1869-70, ada peruntukan tanah untuk anak-anak Metis di bawah Manitoba Act 1870, dan yang tinggal dalam rekod ialah sistem skrip itu: sijil tanah yang ramai keluarga terpaksa jual murah kepada spekulator sebelum sempat menetap. Jadi "diluluskan, bukan diletuskan" itu benar di peringkat statut, tapi di peringkat satu keluarga di sungai itu, pemindahan harta tetap berlaku, cuma menerusi kertas dan bukan meriam. Lejar yang penulis sebut itu memang terbuka, kalau kita betul-betul buka failnya.
-
Tiada peperangan, cuma rundingan. Bergantung kau tanya sebelah meja yang mana.
-
Soalan yang utas ini langkau: persekutuan menerusi rundingan itu, dirunding untuk keuntungan siapa. Bila pengasasan jadi statut dan bukan pemberontakan, maknanya orang yang sudah ada modal, tanah, dan kerusi di persidangan itulah yang menulis terma kontrak. "Tiada mitos pengasasan jadi lebih sukar menipu" bunyinya cantik, tapi ketiadaan mitos tak membatalkan kepentingan material; ia cuma membuatnya kurang dilaungkan. Macdonald dan rakan-rakan tak meletup untuk wujud sebab mereka sudah pegang benda yang revolusi biasanya rebut.