«οι καπιταλιστές ξεπηδούν από τρύπες σαν τους ορκ του Σάρουμαν» πάει κατευθείαν στο μνημόνιο, ευχαριστώ.
Είναι η φιλοσοφία της Ραντ πολύ πιο καταστροφική για την Αμερική απ' όσο νομίζουμε;
Δημόσια
14 συνομιλίες
23 σκέψεις
26 θετικές ψήφοι
12 αρνητικές ψήφους
0 σειρές
97 προβολές
Από τα πιο παράξενα πράγματα στον σύγχρονο αμερικανικό συντηρητισμό είναι ότι μια Ρωσίδα άθεη που περιφρονούσε τη θρησκεία, χλεύαζε τη φιλανθρωπία, μισούσε τον εθνικισμό και έβλεπε την αυτοθυσία ως ηθική διαφθορά, κατάφερε κάπως να γίνει μια από τις πολιούχους του κινήματος. Όχι ολοκληρωτικά, προφανώς. Πολλοί συντηρητικοί την απορρίπτουν ακόμη. Το ηθικό της λεξιλόγιο όμως διέρρευσε ούτως ή άλλως παντού, κυρίως στην κουλτούρα των επιχειρήσεων και στη σκέψη των ρεπουμπλικανικών ελίτ. Το ακούς όποτ
In groups
Σκέψη
Σκέψη
«οι καπιταλιστές ξεπηδούν από τρύπες σαν τους ορκ του Σάρουμαν» πάει κατευθείαν στο μνημόνιο, ευχαριστώ.
Περιεχόμενο συζήτησης
Από τα πιο παράξενα πράγματα στον σύγχρονο αμερικανικό συντηρητισμό είναι ότι μια Ρωσίδα άθεη που περιφρονούσε τη θρησκεία, χλεύαζε τη φιλανθρωπία, μισούσε τον εθνικισμό και έβλεπε την αυτοθυσία ως ηθική διαφθορά, κατάφερε κάπως να γίνει μια από τις πολιούχους του κινήματος.
Όχι ολοκληρωτικά, προφανώς. Πολλοί συντηρητικοί την απορρίπτουν ακόμη. Το ηθικό της λεξιλόγιο όμως διέρρευσε ούτως ή άλλως παντού, κυρίως στην κουλτούρα των επιχειρήσεων και στη σκέψη των ρεπουμπλικανικών ελίτ. Το ακούς όποτε κάποιος μιλάει σαν η ανώτατη μορφή ανθρώπινης αρετής να είναι η μεγιστοποίηση του προσωπικού οφέλους, ενώ χλευάζει την εξάρτηση, την αφοσίωση, την υποχρέωση ή τη συγκράτηση.
Η δημοφιλής καρικατούρα της κριτικής στην Άυν Ραντ θέλει τους επικριτές της να μισούν τις αγορές ή να ζηλεύουν την επιτυχία. Αυτό προσπερνά εντελώς το πραγματικό πρόβλημα.
Το πρόβλημα δεν είναι ότι η Ραντ θαύμαζε τη φιλοδοξία. Οι υγιείς κοινωνίες χρειάζονται φιλόδοξους ανθρώπους. Το πρόβλημα είναι ότι ανήγαγε σχεδόν κάθε ανθρώπινη σχέση σε έναν μηχανισμό ηθικής διαλογής ανάμεσα σε παραγωγικούς νικητές και παρασιτικούς χαμένους, χωρίς σχεδόν τίποτα ενδιάμεσα. Είναι μια κοσμοθεωρία τόσο συναισθηματικά εφηβική που στρέβλωσε μόνιμα τον τρόπο που γενιές μορφωμένων Αμερικανών σκέφτονται την επιτυχία.
Και διαδόθηκε επειδή κολακεύει όσους είναι πραγματικά πλούσιοι, που σαφώς έχουν τα μέσα να προωθήσουν αυτή την κοσμοθεωρία (π.χ. το Cato Institute). Η Ραντ δίνει στους επιτυχημένους μια μεθυστική ιστορία για τον εαυτό τους. Δεν είσαι απλώς τυχερός, ταλαντούχος, πειθαρχημένος ή χρήσιμος. Είσαι ηθικά ανώτερος επειδή παράγεις. Όποιος απαιτεί αφοσίωση, καθήκον, αναδιανομή, συγκράτηση ή θυσία γίνεται εχθρός του ίδιου του ανθρώπινου μεγαλείου.
Είναι μια απίστευτα βολική φιλοσοφία αν κάθεσαι ήδη κάπου ψηλά σε μια ιεραρχία. Η βαθύτερη ζημιά όμως είναι αυτό που σβήνεται. Ο παραδοσιακός συντηρητισμός, στα καλύτερά του τουλάχιστον, καταλάβαινε ότι οι αγορές υπάρχουν μέσα σε έναν πολιτισμό. Μια χώρα δεν είναι μόνο μια οικονομία. Οι άνθρωποι δεν είναι μόνο μονάδες κατανάλωσης και παραγωγής που ανταγωνίζονται για πόντους κύρους.
Η θρησκεία μετράει επειδή οι άνθρωποι δεν είναι αυτοδιορθούμενες μηχανές. Η ντροπή, η ενοχή ή ο φόβος χρειάζονται στις κοινωνίες για να λειτουργούν καλά. Δεν έχω ακούσει ποτέ να χτίζεται κάποια γύρω από την απληστία.
Η οικογένεια μετράει επειδή οι υποχρεώσεις είναι αληθινές ακόμη κι όταν είναι αναποτελεσματικές. Στα μυθιστορήματα της Ραντ, οι οικογένειες συχνά αντιμετωπίζονται σαν βαρίδι που τραβάει κάτω τους καπιταλιστές πρωταγωνιστές μας. Υποθέτω πως, χωρίς μεγάλη έμφαση στις οικογένειες, οι καπιταλιστές απλώς ξεπηδούν από τρύπες στο έδαφος, σαν τους ορκ του Σάρουμαν.
Ο πατριωτισμός είναι σημαντικός επειδή οι πολίτες κληρονομούν ευθύνες που δεν διάλεξαν οι ίδιοι. Η δημόσια υπηρεσία μετράει επειδή ένα έθνος δεν επιβιώνει αν κάθε ταλαντούχος αντιμετωπίζει τη θυσία σαν συμπεριφορά κορόιδου. Η θρησκεία μετράει επειδή, αν και κάποιοι μπορούν να σταθούν χωρίς αυτήν, πολλοί δεν μπορούν. Όσο κι αν θες να είσαι άθεος και θεωρείς
Ακόμη και η παλιότερη επιχειρηματική κουλτούρα καταλάβαινε μια εκδοχή αυτού. Κάποτε υπήρχε η προσδοκία ότι οι επιτυχημένοι θα συμμετείχαν σε οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών, θα χρηματοδοτούσαν τοπικούς θεσμούς, θα κάθονταν σε διοικητικά συμβούλια, θα έχτιζαν πόλεις, θα χορηγούσαν βιβλιοθήκες, θα στήριζαν συλλόγους βετεράνων, θα συμμετείχαν σε εκκλησίες και θα έβλεπαν τον εαυτό τους ως θεματοφύλακα κάποιου πράγματος μεγαλύτερου από την τριμηνιαία εξόρυξη κερδών.
Αυτή η κουλτούρα είχε άφθονη υποκρισία. Οι πλούσιοι πάντα δικαιολογούσαν τον εαυτό τους. Τουλάχιστον όμως το ηθικό ιδανικό κάποιες φορές έδειχνε προς τα έξω. Εκδοχές του noblesse oblige ξεπρόβαλλαν συνεχώς μέσα στην ιστορία. Έπειτα μπαίνει στη μέση η Άυν Ραντ και να σου, η φιλανθρωπία και ο αλτρουισμός κρατάνε πίσω τον κόσμο...
Η Ραντ βοήθησε να κανονικοποιηθεί ένα ψυχρότερο ιδανικό: ο απομονωμένος υψηλά αποδοτικός, που η μόνη του ουσιαστική υποχρέωση είναι το δικό του επίτευγμα. Το επακόλουθο φαίνεται πια παντού. Τα στελέχη των εταιρειών μιλάνε ακατάπαυστα για «δημιουργία αξίας», για αξία προς τους μετόχους... Η κουλτούρα της χρηματοοικονομικής υμνεί όσους ξέρουν να βελτιστοποιούν λογιστικά φύλλα ενώ καταστρέφουν θεσμούς που ούτε καταλαβαίνουν ούτε νοιάζονται γι' αυτούς. Υπάρχουν αμέτρητες ιστορίες με MBA που αναλαμβάνουν επιχειρήσεις και τις διαλύουν. Οι νεαροί καριερίστες αφομοιώνουν την ιδέα ότι οι σχέσεις είναι περιουσιακά στοιχεία δικτύωσης, οι πόλεις προσωρινοί κόμβοι πόρων, και η ιθαγένεια ή ο γάμος ουσιαστικά μια φορολογική διευθέτηση.
Άλλαξε ακόμη και η γλώσσα. Το καθήκον έγινε αφέλεια. Η συγκράτηση έγινε αδυναμία. Η σταθερότητα έγινε στασιμότητα. Το ανώτατο ηθικό κομπλιμέντο στην αμερικανική ελίτ έγινε να σε λένε «έξυπνο», που συνήθως σημαίνει επιθετικό στα οικονομικά.
Και, ειρωνικά, αυτή η νοοτροπία δεν έμεινε καν περιορισμένη στη δεξιά. Μεγάλο μέρος της φιλελεύθερης επαγγελματικής κουλτούρας απορρόφησε τις ίδιες παραδοχές. Άλλη ρητορική, ίδιο λειτουργικό σύστημα. Μεγιστοποίηση καριέρας. Προσωπικό μπράντινγκ. Ριζοσπαστικό ατομικό συμφέρον μεταμφιεσμένο σε ενδυνάμωση. Ατελείωτη συναλλακτική σκέψη τυλιγμένη σε ψυχοθεραπευτική γλώσσα.
Γι' αυτό εν μέρει η σύγχρονη Αμερική μοιάζει πνευματικά εξαντλημένη παρά τον τεράστιο πλούτο της. Μια κοινωνία δεν επιβιώνει μόνο με την όρεξη. Οι αγορές είναι εξαιρετικές στο να παράγουν κίνηση. Είναι απαίσιες στο να παράγουν νόημα και αξίες. Και οι άνθρωποι πάντα τα αναζητούσαν, σε κάθε κοινωνία που υπήρξε ποτέ.
Μια υγιής συντηρητική κουλτούρα θα έπρεπε να μπορεί να λέει δύο πράγματα μαζί: ότι οι αγορές είναι παραγωγικές και ότι οι αγορές δεν είναι το ύψιστο ανθρώπινο αγαθό. Ο ραντισμός όμως εκπαίδευσε γενιές φιλόδοξων Αμερικανών να ακούν κάθε ηθικό όριο στο ατομικό συμφέρον σαν καταπίεση. Μόλις ριζώσει αυτό το ένστικτο, καθετί ιερό αρχίζει να μοιάζει με αναποτελεσματικότητα, σαν εμπόδιο. Οι οικογενειακές υποχρεώσεις παρεμβαίνουν στην κινητικότητα. Οι θρησκευτικές δεσμεύσεις παρεμβαίνουν στη βελτιστοποίηση. Οι τοπικές αφοσιώσεις παρεμβαίνουν στις παγκόσμιες ροές κεφαλαίου. Η δημόσια υπηρεσία παρεμβαίνει στην προσωπική προαγωγή.
Στο τέλος καταλήγεις με μια χώρα γεμάτη εξαιρετικά αποδοτικούς ανθρώπους που δεν πιστεύουν πια ότι χρωστούν ο ένας στον άλλον τίποτα πέρα από τους όρους ενός συμβολαίου.
Κι έπειτα όλοι απορούν γιατί η κοινωνική εμπιστοσύνη καταρρέει και γιατί η Αμερική μοιάζει πιο ατομικιστική και πιο αδίστακτη από ποτέ. Το πιο αποκαλυπτικό με την επιρροή της Άυν Ραντ είναι ότι πολλοί θαυμαστές της εξακολουθούν να περιγράφουν τη φιλοσοφία της ως ψυχρό ρεαλισμό. Δεν είναι ρεαλισμός. Είναι φαντασίωση για τους πλούσιους, και δεν εννοώ τους πλούσιους με τα 3 σπίτια και τα 5 αυτοκίνητα, αλλά την τάξη των δισεκατομμυριούχων. Συγκεκριμένα τη φαντασίωση ότι ένας πολιτισμός μπορεί να επιβιώσει αφού πρώτα έχει αφαιρέσει συστηματικά την ηθική αξιοπρέπεια από τη θυσία, την υποχρέωση, την εξάρτηση, την κληρονομιά και τη φροντίδα. Κανένας πολιτισμός δεν λειτούργησε ποτέ έτσι για πολύ.
Thoughts
-
Καλό το ποστ, αλλά κάπου εκεί που λες ότι το ίδιο λειτουργικό σύστημα μπήκε και στη φιλελεύθερη επαγγελματική κουλτούρα με χάλασες, γιατί τώρα δεν μένει κανείς να κατηγορήσω και νιώθω άβολα. Το personal branding ως ριζοσπαστικό ατομικό συμφέρον μεταμφιεσμένο σε ενδυνάμωση, βασικά μόλις περιέγραψες όλο μου το LinkedIn.
-
«οι καπιταλιστές ξεπηδούν από τρύπες σαν τους ορκ του Σάρουμαν» πάει κατευθείαν στο μνημόνιο, ευχαριστώ.
-
Συμφωνώ με το γενικό, και η παράγραφος για τη θρησκεία με βρίσκει σύμφωνο, αλλά θα τη διατύπωνα αλλιώς. Λες ότι η θρησκεία μετράει επειδή «πολλοί δεν μπορούν να σταθούν χωρίς αυτήν», σαν να είναι ένα χρήσιμο στήριγμα για τους αδύναμους.
Αυτό είναι ακριβώς το ωφελιμιστικό επιχείρημα που θα δεχόταν και ένας ραντικός, αρκεί να δουλεύει. Η πίστη δεν είναι θεσμός κοινωνικής συνοχής που τυχαίνει να αποδίδει. Ή λέει κάτι αληθινό για το τι χρωστάς στον διπλανό σου ή δεν λέει. Αν τη στηρίζεις μόνο επειδή «κρατάει την εμπιστοσύνη ψηλά», έχεις ήδη μπει στη λογιστική που προσπαθείς να πολεμήσεις.
-
Θα διαφωνήσω σε ένα σημείο, όχι με τη Ραντ, με την αιτιότητα. Της φορτώνεις πολλά. Σίγουρα η κοινωνική εμπιστοσύνη έπεσε και σίγουρα τα στελέχη μιλάνε σαν spreadsheet. Αλλά πόσο από αυτό το έκανε ένα μυθιστόρημα και πόσο το έκαναν τα επιτόκια, η παγκοσμιοποίηση και το ότι το κεφάλαιο μπορεί πια να φύγει με ένα κλικ; Ποιο είναι το αντιπαράδειγμα: μια χώρα που δεν διάβασε ποτέ Ραντ και κράτησε ψηλά την εμπιστοσύνη ενώ άνοιγε τις αγορές της;
-
Από τη μεριά του χρήματος θα συμφωνήσω, αλλά με μια διόρθωση. Το «δημιουργία αξίας προς τους μετόχους» που κοροϊδεύεις δεν το έφερε η Ραντ, το έφερε ο Friedman το 1970 με εκείνο το άρθρο στους New York Times, ότι η μόνη κοινωνική ευθύνη της επιχείρησης είναι το κέρδος.
Το πρακτικό αποτέλεσμα είναι αυτό που λες. Μια εταιρεία που κάποτε σκεφτόταν εργαζομένους, πόλη, μακροχρόνιο όνομα, μάθαινε τώρα να σκέφτεται μόνο την τιμή της μετοχής το επόμενο τρίμηνο. Οι buybacks είναι η καθαρή μορφή του: αντί να χτίσεις κάτι, επιστρέφεις μετρητά για να ανέβει το νούμερο. Δουλεύει τέλεια στο spreadsheet και αδειάζει την εταιρεία από μέσα.
-
Το βασικό το πιάνεις προς το τέλος, εκεί που λες ότι η φιλοσοφία διαδόθηκε επειδή κολακεύει όσους είναι ήδη ψηλά και έχουν τα μέσα να τη χρηματοδοτήσουν. Αυτό είναι το όλο θέμα. Δεν επικράτησε ο ραντισμός επειδή κέρδισε στο επιχείρημα, επικράτησε επειδή κάποιος πλήρωσε για να τον διδάξει.
Το Cato που αναφέρεις δεν ξεφύτρωσε από καμιά αγορά ιδεών, το έστησε ο Charles Koch με συγκεκριμένο σκοπό. Όταν μια κοσμοθεωρία λέει στους κατόχους του κεφαλαίου ότι είναι ηθικά ανώτεροι, οι κάτοχοι του κεφαλαίου έχουν κάθε λόγο να της χτίσουν think tanks. Το ερώτημα δεν είναι αν η Ραντ ήταν ρηχή, ήταν. Είναι ποιανού τη διευθέτηση βόλεψε να την κάνει να μοιάζει με φυσικό νόμο.
-
Το ότι λέει πως η φιλοσοφία της είναι ψυχρός ρεαλισμός είναι ο πιο ρομαντικός τρόπος να πεις «βολεύομαι».
-
Μια ακρίβεια, γιατί αλλιώς το επιχείρημα δίνει λαβή. Η Ραντ δεν ήταν «Ρωσίδα άθεη» με την έννοια που υπονοεί η ανοιχτή σου γραμμή, ήταν φανατικά αντικομμουνίστρια που μίσησε ό,τι είδε στη Σοβιετική Ένωση. Δεν αλλάζει το επιχείρημά σου, το ενισχύει: ξεκίνησε αντιδρώντας στον κρατικό κολεκτιβισμό και κατέληξε να αγιοποιεί το ακριβώς αντίθετο άκρο. Η υπερβολή της μιας πλευράς γέννησε την υπερβολή της άλλης.
-
Καλό κείμενο, με βάζει σε σκέψη. Μια ειλικρινής απορία: αν ο ραντισμός έμαθε γενιές να ακούν κάθε ηθικό όριο σαν καταπίεση, πώς το ξεμαθαίνεις; Η κριτική στο πρόβλημα είναι καθαρή, αλλά τι αντικαθιστά πρακτικά το κενό, πέρα από το να θυμάσαι ότι κάποτε υπήρχε noblesse oblige;
Related discussions
-
Δεν είναι η καινοτομία που κάνει τις εταιρείες να πετυχαίνουν, αλλά η εκτέλεση;
Κάτι που αρχίζει να μοιάζει ψεύτικο μετά από αρκετά χρόνια στο tech είναι η εμμονή με το «disruption» σαν εξήγηση για κάθε επιτυχημένη εταιρεία. Η εταιρεία που κερδίζει απλώς εκτέλεσε καλύτερα απ' όλους τους άλλους σε μια αγορά που υπήρχε ήδη. Το Facebook δεν ήταν κάποια αδύνατη εννοιολογική ανακάλυψη. Τα κοινωνικά δίκτυα υπήρχαν ήδη. Το MySpace υπήρχε. Το Friendster υπήρχε, και τα περισσότερα από τα χαρακτηριστικά του Facebook υπήρχαν σε αυτά τα δύο. Ο κόσμος καταλάβαινε αμέσως την κατηγορία το
-
Μετράει η προσωπικότητά σου πολύ λιγότερο απ' όσο νομίζεις;
Μιλώντας με φοιτητές, με εφήβους και με νεότερους συναδέλφους, βλέπω ότι πολλοί πιστεύουν πως τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς τους είναι ο βασικός παράγοντας για το τι θα κάνουν ή πώς θα χτίσουν την καριέρα τους. Οι νεότεροι το ρωτούν πιο ανοιχτά, αλλά και οι μεγαλύτεροι σκέφτονται περίπου το ίδιο. Εγώ το βρίσκω πολύ πιο άσχετο απ' όσο νομίζουν οι περισσότεροι. Πέρα από τη δουλειά μου, όπου βλέπω επιτυχημένους ανθρώπους να κάνουν τον ίδιο ρόλο με δραστικά...
-
Είναι οι πλούσιοι σοσιαλιστές, ακόμη κι αν δεν θα το παραδεχτούν ποτέ;
Οι κατώτερες και μεσαίες τάξεις συχνά παρεξηγούν τι σημαίνει πραγματικά να είσαι πλούσιος. Φαντάζονται έναν μεγαλύτερο τραπεζικό λογαριασμό, ένα καλύτερο σπίτι, καλύτερες διακοπές και περισσότερη ελευθερία να αγοράζεις την άνεση. Αυτό είναι ένα κομμάτι. Όχι όμως το πιο σημαντικό.
-
Γιατί όσοι ξέρουν από υγεία σε σπρώχνουν και στο νωπό γάλα;
Όποιος κοιμάται καλά, σηκώνει βάρη τακτικά, τρώει αξιοπρεπώς, βγαίνει έξω και κρατάει αληθινούς δεσμούς με κόσμο κάνει μερικά από τα πιο τεκμηριωμένα πράγματα που υπάρχουν για τη μακροχρόνια υγεία. Έχω προσέξει πως ένα εκπληκτικά μεγάλο κομμάτι αυτών των ανθρώπων το έμαθε από κοινότητες που σπρώχνουν παράλληλα και νωπό γάλα, παράνοια με τα σπορέλαια και άλλες ανοησίες. Το πρόβλημα δεν είναι ότι η ιατρική κάνει λάθος. Το πρόβλημα είναι ότι η ιατρική άφησε ένα κενό στην πρόληψη, και οι τσαρλατάνοι
-
Υπάρχει ακόμα συντηρητική ιδεολογία μέσα στο Ρεπουμπλικανικό κόμμα;
Κάποτε νόμιζα ότι καταλάβαινα τι ήταν αυτό στο οποίο ανήκα. Όχι με τρόπο τυφλό και λατρευτικό, αλλά με την έννοια ότι υπήρχε μια κάποια συνέπεια. Ελεύθερες αγορές, ελεύθερο εμπόριο, λίγο κράτος. Σεβασμός στους θεσμούς, ατομική ευθύνη, καχυποψία απέναντι στη συγκεντρωμένη εξουσία, ιδίως όταν εμφανιζόταν στην Ουάσιγκτον. Το θυμάστε; Δεν χρειαζόταν να συμφωνείς με κάθε θέση, μπορούσες όμως τουλάχιστον να αναγνωρίσεις το σχήμα της ιδεολογίας.
-
Είναι οι ανθρωπιστικές επιστήμες, στην εποχή της ΤΝ, πιο αναγκαίες από ποτέ;
Κανένας γονιός δεν σπρώχνει τα παιδιά του στις ανθρωπιστικές σπουδές. Από προεπιλογή, οι προτεινόμενες επιλογές αφορούν τα STEM. Μηχανική (Πληροφορική), Χρηματοοικονομικά, Ιατρική… Το επιχείρημα κατά των ανθρωπιστικών στην εποχή της ΤΝ κάνει ακόμη λιγότερο πειστικό το να αφιερώσεις τέσσερα χρόνια σε ένα πτυχίο ανθρωπιστικών. Τα γλωσσικά μοντέλα γράφουν υποφερτά, συνοψίζουν γρήγορα και παράγουν κατά παραγγελία κείμενο με σχήμα έρευνας. Άρα οι παλιές δεξιότητες των ανθρωπιστικών υποτίθεται ότι μετ
-
Είναι το να τρως σαρδέλες πολύ πιο ηθικό από το βοδινό;
Αν πρόκειται να φας ζώο, το ερώτημα δεν είναι αν ο θάνατός του είναι θλιβερός. Είναι πόσο πόνο προσθέτει στον κόσμο η επιλογή σου για κάθε γραμμάριο πρωτεΐνης που παίρνεις πίσω. Οι περισσότεροι απαντούν με ένα συναίσθημα, κι αυτό ευνοεί την αγελάδα, γιατί η αγελάδα είναι ένας μεγάλος, οικείος θάνατος, ενώ μια κονσέρβα σαρδέλες μοιάζει με μικρή σφαγή. Αν το μετρήσεις σωστά, το συναίσθημα δείχνει ανάποδα.
-
Έχουν πια οι εταιρείες κίνητρο να σου πουλάνε συνδρομές αντί για προϊόντα;
Το παράδειγμα με τον εκτυπωτή της HP ακόμη με αφήνει άναυδο. Για πολλούς χρήστες σταματά να δουλεύει, όχι επειδή χάλασε κάτι μέσα του, αλλά επειδή έληξε η συνδρομή για το μελάνι και το λογισμικό του κατασκευαστή απενεργοποίησε μελανοδοχεία που είχες ήδη αγοράσει. Ο εκτυπωτής είναι φυσικά εκεί και απλώς σταματά να δουλεύει