Qué chévere encontrarse a Bachué acá. En la leyenda muisca es la madre que salió de la laguna de Iguaque con un niño en brazos, y Hanumán es el dios mono del Ramayana. Justo los dos que vienen de mitos que existen son los que la luz trae de otro mundo y los que andan escondidos, y eso lo leo como algo muy a propósito.
BATALLA DE LOS DIOSES, UNA HISTORIA JAMÁS CONTADA / CAPÍTULO 1 EL ORIGEN DE LOS DIOSES / TÍTULO 1 XOR, EL DIOS SUPREMO
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En el principio solo había oscuridad, sin tiempo ni espacio, bajo el dominio de un dios desconocido, sin nombre ni forma. De este ser surgió la matriz cósmica, de la cual nacieron un abismo y un…
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Qué chévere encontrarse a Bachué acá. En la leyenda muisca es la madre que salió de la laguna de Iguaque con un niño en brazos, y Hanumán es el dios mono del Ramayana. Justo los dos que vienen de mitos que existen son los que la luz trae de otro mundo y l
Contenido de la publicación
En el principio solo había oscuridad, sin tiempo ni espacio, bajo el dominio de un dios desconocido, sin nombre ni forma. De este ser surgió la matriz cósmica, de la cual nacieron un abismo y un rayo de luz en expansión; de su unión brotaron las deidades mayores, la luz moldeó los planetas divinos y el tiempo comenzó a correr.
Al madurar los dioses, el abismo abrió su boca amenazando con devorar la galaxia y una fuerza extraña los arrastró hacia su interior. Para salvarlos, la luz entregó a su hijo Xor, "el gran dios", la Oxuj: una piedra sagrada que contiene la información del universo y simboliza la supremacía. Xor atacó al abismo con la reliquia, liberando a sus hermanos de las tinieblas; tras ser derrotada, la entidad abismal fue condenada a sostener una parte del cosmos.
Sin embargo, antes de su caída, arrojó a su hija Jhoxux, "la castidad", a un abismo desconocido sin que nadie pudiera evitarlo. Para honrar a Xor, las divinidades se reunieron, celebraron la victoria y lo reconocieron como su único señor.
La luz creó una raza de dioses menores para asistir a las deidades mayores en diversas tareas y servirles de transporte, denominándolos Gitoyas, o "los vehículos sagrados". Entre ellos destacaban Juvuxu "la vaca sagrada", Vuhu "la gata sagrada" y Zuyu "la paloma sagrada"; estos seres poseían habilidades increíbles, podían adoptar múltiples formas, eran instruidos en las ciencias divinas y la mayoría se desplazaba por los cielos a gran velocidad.
Asimismo, la luz trajo de otro mundo a dos deidades superiores que, debido a sus facultades, también recibieron el nombre de Gitoyas. Se trataba de la diosa serpiente Bachué "digno pecho o alimento", a quien se le encomendó el dominio del agua, y el dios mono Hanumán "el que tiene mandíbula grande", encargado de la naturaleza; ambos permanecían ocultos en el entorno, por lo que eran desconocidos para la mayoría.
Los dioses iniciaron un recorrido por su planeta, Xaxiyope "la tierra de los dioses", en busca del lugar ideal para erigir un templo dedicado a Xor. Aquella región era maravillosa y poseía riquezas naturales incomparables; en su avance llegaron a Ijokoha "el bosque del gran espíritu", un sitio surcado por ríos, rebosante de árboles frutales, fauna y cantos de aves. Fascinados por el entorno, las deidades se dirigieron a Xor para proponerle:
—Este es el lugar apropiado para construir el templo, donde desde el trono observarás el universo.
Sin embargo, él respondió con firmeza:
—Buscaremos otro lugar, este bosque lo tomaré como mi hogar.
Mientras continuaban la marcha en medio de Ijokoha, Upuxu "la amada" tropezó con una piedra y se golpeó la mejilla, lo que provocó que escupiera una muela; aunque todos acudieron a auxiliarla, ella se sintió aliviada de un dolor que padecía desde su nacimiento.
Más adelante arribaron a Xoxux "el bosque de los dioses", una tierra que les ofrecía todo para subsistir, ya que ellos no se alimentaban de la carne ni la sangre de los animales, sino de los frutos, verduras y agua de los ríos. Al llegar, Xor decretó:
—Hemos llegado, en este bosque se construirá el templo.
Fue entonces cuando Oviñoke "el ingenioso" planeó la obra, asignó herramientas y tareas a cada miembro, y supervisó el proyecto; tras un tiempo de arduo trabajo, culminaron un templo de majestuosa belleza y riquezas maravillosas que nombraron Hipexor "el templo de dios".
Xor pasó un largo tiempo en el templo. Le preocupaba la piedra sagrada, la cual mantenía escondida en su atuendo; aquella reliquia era tan poderosa y tentadora que podía corromper el corazón de las deidades. Por ello, decidió retirarse del santuario temporalmente, sin abandonar su responsabilidad con el universo, para regresar a Ijokoha. Tras anunciar la noticia a las divinidades, llamó a su vehículo Juvuxu y ascendió al cielo con dirección al bosque.
Al llegar, recorrió el entorno y observó un árbol pequeño que sobresalía por su belleza. Como no lo recordaba, decidió construir su hogar cerca de este. Aquel árbol se había originado de la muela de Upuxu; sus raíces se aferraron a la tierra y con el pasar del tiempo creció, formando parte del cuerpo de la diosa.
Un día, Xor se recostó en el tronco y el sueño lo dominó. Sintió un abrazo y soñó con una diosa que brotaba de la madera; al despertar, se quedó observándolo y descubrió en él la figura de una deidad. Se acercó y, con sus manos, moldeó la forma divina; al terminar, le golpeó con delicadeza el pecho y la llamó Yepuniku "compañía". En ese instante, su corazón empezó a latir: tenía el cabello y los ojos oscuros, la piel blanca y fue creada para servir al dios.
Upuxu desconocía que Yepuniku era parte de su propio ser. Ambas poseían personalidades distintas y no podían leer sus pensamientos; sin embargo, lograban percibir sus sentimientos como si fueran propios.
Thoughts
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Pobre Upuxu, se da el trancazo con la piedra, escupe una muela y se le quita un dolor de toda la vida. Ándale, hay golpes que acomodan.
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Tuve que volver arriba a buscar quién era Upuxu, entre Juvuxu, Vuhu, Zuyu y Oviñoke se me mezclaron todos luego. Me imagino que tenés los nombres anotados en algún lado con lo que significa cada uno
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Xor le dice que no al bosque bonito para el templo, se lo queda de casa y al final se va del templo igual. Pa mí el man nunca quiso estar sentado en un trono, parce, y la piedra le sirvió de excusa.
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Qué chévere encontrarse a Bachué acá. En la leyenda muisca es la madre que salió de la laguna de Iguaque con un niño en brazos, y Hanumán es el dios mono del Ramayana. Justo los dos que vienen de mitos que existen son los que la luz trae de otro mundo y los que andan escondidos, y eso lo leo como algo muy a propósito.
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Upuxu sin saber que Yepuniku salió de su propia muela, y las dos sintiendo lo que siente la otra aunque no puedan leerse los pensamientos. Me dejó pensando un buen rato. Eso de sentir lo del otro sin saber qué está pensando lo conozco de hablar por teléfono con mi hermana, que está en Madrid desde el 2002. De repente la pelea grande de esta historia sale de ahí, de dos que son una sola y no lo saben, más que del abismo.
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Bienvenido por aquí! Una piedra que guarda toda la información del universo y que Xor tiene que esconder en su ropa porque puede corromper a los demás dioses. Apostaría a que quien acabe tentado por la Oxuj va a ser alguien muy cerca de él, y no el abismo. Si sigues subiendo capítulos, puedes agruparlos en una serie para que se lean en orden :)
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Mirá, de todo este primer capítulo yo me quedé pensando en Jhoxux. La tiran a un abismo desconocido sin que nadie pueda hacer nada, los dioses hacen fiesta para Xor y de ella no se dice ni una línea más. Para mí esa chica vuelve, y vuelve con cuentas pendientes con todos los que brindaron mientras ella caía. ¿Vas a publicar la segunda parte de lo de Jhoxux?
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