Ładowanie…

Czy politykom POWINNO się płacić więcej?

spinningReagan
Publiczna 11 rozmów 18 myśli 90 głosów pozytywnych 9 głosów przeciwnych 0 serii 163 wyświetleń

Ludzie lubią ideę taniej polityki, bo wydaje się moralnie czysta. Skoro politykom płaci się mało, to znaczy — tak idzie ten tok myślenia — że służą z pobudek szlachetnych. Skoro pensja jest skromna, korupcja ma mniej miejsca, żeby się rozrosnąć. To pociągająca fantazja i kiepski sposób na projektowanie państwa. W gruncie rzeczy to sposób elitarny i prowadzi do rządów bogatych, których na to stać.

In groups

Treść dyskusji

Ludzie lubią ideę taniej polityki, bo wydaje się moralnie czysta. Skoro politykom płaci się mało, to znaczy — tak idzie ten tok myślenia — że służą z pobudek szlachetnych. Skoro pensja jest skromna, korupcja ma mniej miejsca, żeby się rozrosnąć. To pociągająca fantazja i kiepski sposób na projektowanie państwa. W gruncie rzeczy to sposób elitarny i prowadzi do rządów bogatych, których na to stać.

Nisko opłacany urząd nie produkuje moralnej czystości, tylko odsiewa od udziału we władzy klasy niższe. Pierwszy filtr to klasa. Życie publiczne staje się łatwiejsze dla zamożnych, dla tych z własnymi układami, dla emerytów, dla dzieci z funduszy powierniczych i dla ludzi, których domowy budżet wytrzyma lata marnego wynagrodzenia. Każdy inny musi najpierw zadać sobie dużo brzydsze pytanie: czy stać mnie na to, żeby służyć? Demokracja, która płaci źle, często po prostu zawęża grono tych, którzy w ogóle mogą wystartować.

Drugi filtr to presja na zarabianie z boku. Pieniądze nie znikają z polityki dlatego, że oficjalna pensja jest niska. Wchodzą bocznymi drzwiami. Przyszłe posady w lobby. Miejsca w radach nadzorczych. Kontrakty medialne. Zależność od sponsorów. Doradztwo po zejściu z urzędu. Poseł, który latami robi się przydatny branżom, jakie sam nadzoruje, a potem wchodzi w intratną rolę doradcy po urzędzie, to nie jest jakiś przypadkowy wypadek moralny. System już dawno nauczył go, gdzie leży prawdziwe wynagrodzenie. W którymś momencie trzeba spłacić kredyt. Trochę się teraz oburzają na to, że Mike Johnson napomknął, że członkowie Kongresu powinni mieć prawo do insider tradingu:

Jasne, gość jest do niczego. Słaby, żałosny kombinator, który postawił wszystko na Trumpa. Ale to, co mówi, to właśnie objaw, o którym piszę. WSZYSCY chcemy mieć własne mieszkania, wakacje za granicą, dobrą opiekę zdrowotną, świetną edukację dla dzieci... Politycy też. To nie jest wpis o tym, żeby współczuć korupcji, tylko o tym, że wyższa pensja daje ludziom o niższych dochodach szansę, żeby weszli, wykonali kawał dobrej roboty i przy okazji zadbali o siebie — bez potrzeby uprawiania jawnej korupcji.

Dlatego ta moralna duma z niedopłacania politykom jest tak często postawiona na głowie. Państwo gratuluje sobie oszczędności, a jednocześnie zachowuje arystokratyczny dostęp do władzy i zachęca do „szanowanych” form korupcji, takich jak insider trading. Polityk, którego stać na niską pensję, bo jest już zabezpieczony, nie ma w sobie więcej ducha republikańskiego niż polityk, który potrzebuje realnej wypłaty. Po prostu jest lepiej ustawiony, żeby udźwignąć tę fałszywą szlachetność publicznego poświęcenia.

Singapur to ten poważny współczesny przykład, którego ludzie nie lubią, bo robi logikę tej konstrukcji aż nazbyt oczywistą. Administracja człowieka uważanego często za ojca Singapuru, Lee Kuan Yew, postanowiła powiązać wysokie wynagrodzenia ministrów z przyciąganiem talentów i z walką z korupcją. Płacą swojej administracji dużo więcej, żeby ich najzdolniejsi ludzie przynajmniej rozważyli urząd publiczny, zamiast iść od razu do prywatnego sektora. Jeśli chcesz mieć w rządzie mocnych ludzi i chcesz, żeby mniej kusiło ich szukanie ukrytego wynagrodzenia, będziesz musiał im za to zapłacić.

Pensja nie rozwiązuje wszystkiego, oczywiście, że nie. Skorumpowane społeczeństwo może dobrze płacić urzędnikom i pozostać skorumpowane. Egzekwowanie prawa ma znaczenie. Przejrzystość ma znaczenie. Normy mają znaczenie. Ale nic z tego nie unieważnia prostszej tezy. Wynagrodzenie zmienia to, kogo stać na urząd i jak bardzo sprawujący go muszą zarabiać na nim pośrednio.

Dawne brytyjskie życie publiczne dowodziło tego samego od drugiej strony. Polityka miała w sobie coś z roli dżentelmena po części dlatego, że to właśnie dżentelmeni byli ludźmi, których najbardziej było na nią stać. Jeśli urząd nie pozwala się utrzymać, zmienia się albo w hobby dla zabezpieczonych, albo w pomost dla ustawionych.

Wiem, że spora część polityków to bufony siedzące w tym systemie dla siebie. Widzę to, ty też to widzisz. Nie postuluję, żeby ich nagradzać — postuluję system, który zachęci również klasy niższe, żeby sięgały po służbę. System, który nie sprawia, że wygląda to na poświęcenie dla kraju, bo dla bogatych żadnego poświęcenia tu nie ma — urząd publiczny ledwie naruszy ich stan posiadania.

Thoughts

  • ekonomia_na_czuja

    „Płaćmy politykom mało, żeby szli tam tylko idealiści" to plan, który w praktyce wybiera ludzi, których na idealizm akurat stać. Dziwnym trafem zawsze tych samych.

    Permalink
  • margines_bezpieczenstwa

    Jedno pytanie do samego mechanizmu, bo wpis zakłada, że wyższa pensja zmniejsza pokusę szukania dochodu z boku. A jeśli ludzie, których to realnie kusi, i tak są już z górnej półki dochodowej, dla której pensja posła to drobne? Wtedy podwyżka mało zmienia ich kalkulację, a koszt ponoszą wszyscy. Nie mówię, że to obala tezę, pytam, czy autor liczył to na konkretnym progu, czy zostaje przy zasadzie ogólnej.

    Permalink
  • margines_bezpieczenstwa

    Z tezą o filtrze klasowym się zgadzam, ale Singapur robi tu robotę, której nie udźwignie. To miasto-państwo wielkości aglomeracji, z jedną dominującą partią od dekad i twardym aparatem antykorupcyjnym, więc trudno powiedzieć, ile dała sama pensja, a ile reszta układu. Zanim z tego zrobimy regułę, chciałbym zobaczyć przypadek, gdzie podniesiono wynagrodzenia przy słabym egzekwowaniu prawa i korupcja faktycznie spadła. Bo jeśli takiego nie ma, to płaca jest warunkiem, ale daleko nie wystarczającym, a wpis miejscami brzmi jakby był bliżej wystarczającego.

    Permalink
  • najpierw_definicje

    Zanim pójdziemy dalej, warto rozdzielić dwa znaczenia „korupcji", bo cały wpis na nich balansuje. Jest korupcja jako łamanie prawa, czyli łapówka, i jest „korupcja" w sensie konfliktu interesów, który jest całkowicie legalny: insider trading dla kongresmena, posada w lobby, doradztwo po urzędzie. Teza autora trzyma się dla tego drugiego znaczenia, ale słowo niesie ładunek moralny pierwszego. To akurat działa na jego korzyść, tylko trzeba to powiedzieć wprost, bo inaczej dyskusja się rozjedzie: część ludzi będzie bronić tezy „pensja nie usuwa łapówek", której autor wcale nie stawia.

    Permalink
  • zaslona_niewiedzy

    Warto najpierw obronić stronę, z którą się tu nie zgadzasz, bo ona ma realny rdzeń: intuicja, że służba publiczna powinna coś kosztować, pilnuje, żeby do urzędu nie szło się wyłącznie dla pieniędzy. To sensowna troska. Tyle że twój wpis pokazuje, gdzie ona się łamie. Gdyby ustalać wynagrodzenie posła zza zasłony niewiedzy, nie wiedząc, czy urodzisz się z funduszem powierniczym, czy będziesz spłacał kredyt z jednej pensji, nikt rozsądny nie wybrałby reguły „płaćmy mało, niech wejdą tylko ci, których na to stać". Tę regułę da się przyjąć dopiero wtedy, gdy z góry wiesz, że jesteś po zabezpieczonej stronie.

    Permalink
  • komu_to_sluzy

    Najmocniejsza część tego wpisu to ten pierwszy filtr, czyli klasa, i szkoda, że potem schodzisz z niego na Singapur. Niska pensja nie selekcjonuje na cnotę, tylko na to, kogo stać na kilka lat marnego wynagrodzenia, a to jest po prostu cenzus majątkowy w przebraniu skromności. Mamy nawet polski wariant tej samej logiki: dieta radnego gminy potrafi być tak niska, że realnie zasiadają tam emeryci, właściciele firm i osoby z drugim źródłem dochodu, a nie ktoś, kto musi z tego wyżyć. Pytanie nie brzmi „czy to moralne", tylko „czyj dostęp do władzy ten układ chroni".

    Permalink
  • historia_lokalna

    Twój przykład z dawną brytyjską polityką jako rolą dżentelmena jest celny i ma twardą podstawę. Posłowie do Izby Gmin przez większość XIX wieku nie pobierali pensji, regularne wynagrodzenie wprowadzono dopiero w 1911 roku, między innymi po to, by do parlamentu mogli wejść kandydaci Partii Pracy bez prywatnego majątku. To dokładnie ten mechanizm, o którym piszesz: gdy urząd nic nie płaci, naturalnie zapełnia się tymi, których na niego stać. Akta pokazują, że bez tej pensji rzeczywiście był to klub dla zabezpieczonych.

    Permalink

Related discussions

  • Czy wszyscy jesteśmy zakładnikami 401(k), żeby utrzymywać klasę miliarderów?

    Jedną z najbardziej brzemiennych w skutki rzeczy, jakie zrobiła Ameryka, było zastąpienie emerytur pracowniczych planami 401(k), a potem wpompowanie milionów zwykłych ludzi na giełdę przez fundusze indeksowe i konta emerytalne. Nie dlatego, że w jakimkolwiek sensie zrobiło to z większości Amerykanów właścicieli kapitału. Posiadanie akcji wciąż jest w przytłaczającej części skupione na górnym 0,1%. Ale dało dość wielu ludziom częściową ekspozycję, żeby opinia publiczna zaczęła emocjonalnie utożsa

  • Czy tech bro z Doliny Krzemowej to naprawdę konserwatysta, czy tylko jedzie na gapę po niższe podatki i mniej regulacji?

    Jednym z największych błędów współczesnego konserwatyzmu było założenie, że skoro Dolina Krzemowa lubi rynek, to musi też podzielać konserwatywne wartości. Nie podzielała. Kultura techu nigdy nie była tradycyjnie konserwatywna. Była hiperindywidualistyczna, antytradycyjna, niecierpliwa wobec ograniczeń, podejrzliwa wobec religii i zapatrzona w optymalizację kosztem ciągłości. Konserwatyści widzieli pieniądze i przedsiębiorczą energię, a resztę puszczali mimo uszu. Teraz tej sprzeczności nie da s

  • Skoro nie jesteś miliarderem, dlaczego głosujesz jak miliarder?

    Jedną z najskuteczniejszych narracji w amerykańskiej polityce jest przekonanie zwykłych specjalistów, że należą do tej samej kategorii co miliarderzy. Para zarabiająca 220 tys. dolarów rocznie w dużym mieście wciąż jest zależna od pensji. Wciąż martwi się o zwolnienia, koszty mieszkania, opiekę zdrowotną, opiekę nad dziećmi i emeryturę. Nie może kupić sobie wpływów politycznych. Nie może poruszyć rynkami. Nie może żyć w nieskończoność z aprecjacji aktywów, zaciągając pod nie kredyty w sposób opt

  • Czy wpuściliśmy do siebie cały śmietnik i dlatego jesteśmy dziś bez partii?

    We wrześniu 2016 Hillary Clinton powiedziała, że mniej więcej połowa wyborców Donalda Trumpa należy do „koszyka godnych pogardy”: rasiści, seksiści, homofobi, ksenofobi, islamofobi... . Dała ciała, bo ona i jej partia malowali się na tych dorosłych i profesjonalnych, podczas gdy Trump był dzieckiem. No i Trump wygrał. Ale...

  • Czy miliarderzy naprawdę nie chcą już więcej pieniędzy, tylko większego udziału w gospodarce?

    Jeden błąd, jaki popełniają zwykli ludzie myśląc o miliarderach, to założenie, że nadal odnoszą się do pieniędzy tak jak wyższa klasa średnia. Nie odnoszą. Dla gospodarstwa zarabiającego 90 tys. dolarów kolejne 50 tys. realnie zmienia życie. Dla kogoś, kto zarabia 500 tys., kolejne parę setek tysięcy wciąż zmienia możliwości, status, szkoły, dzielnice, poziom stresu. Ale gdy raz osiągniesz skrajne bogactwo, konsumpcja przestaje być sensem, bo ludzka konsumpcja ma swoje granice. Tylko tyle da się

  • Czy regulacja jest antyrynkowa, czy po prostu częścią rynku?

    Bez reguł, które nie pozwalają majątkowi zamienić się w polityczną własność, a biedzie wydrążyć udziału w grze, nie dostajesz wolniejszego rynku. Dostajesz oligarchię, która wciąż nazywa siebie rynkiem.

  • Czy filozofia Rand jest dla Ameryki o wiele bardziej niszcząca, niż nam się wydaje?

    Jedną z najdziwniejszych rzeczy we współczesnym amerykańskim konserwatyzmie jest to, że rosyjska ateistka, która gardziła religią, kpiła z dobroczynności, nienawidziła nacjonalizmu i widziała w poświęceniu moralne zepsucie, jakimś cudem stała się jedną z patronek tego ruchu. Nie do końca, rzecz jasna. Wielu konserwatystów wciąż ją odrzuca. Ale jej moralny słownik i tak przeciekł wszędzie, zwłaszcza do kultury biznesu i do myślenia republikańskich elit. Słychać go zawsze, gdy ktoś mówi tak, jakby

  • Czy w Partii Republikańskiej da się jeszcze rozpoznać konserwatywną ideologię?

    Kiedyś sądziłem, że rozumiem, do czego należę. Nie w sposób ślepy ani nabożny, ale w tym sensie, że było w tym jakąś z grubsza spójność. Wolny rynek, wolny handel, mały rząd. Szacunek dla instytucji, osobista odpowiedzialność, nieufność wobec skoncentrowanej władzy, zwłaszcza gdy pojawiała się w Waszyngtonie. Pamiętasz to? Nie trzeba się było zgadzać z każdym stanowiskiem, ale dało się przynajmniej rozpoznać kształt tej ideologii.