Isa sa pinakanakakatawang bagay tungkol sa sekular na modernong kultura ay ang panonood sa mga tao na muling likhain ang Kristiyanismo nang paunti-unti habang kumikilos na intelektuwal na nakahihigit sa buong panahon.
Tinalikuran ng mga tao ang kumpisal at ngayon ay nagbabayad ng $240 dagdag buwis kada oras sa isang tao para pakinggan silang ilarawan ang kanilang pagkakasala sa isang malamlam ang ilaw na silid. Tinalikuran nila ang kasalanan at pinalitan ng "unprocessed trauma." Tinalikuran nila ang pagsisisi at pinalitan ng "doing the work." Tinalikuran nila ang pagsisiyasat ng budhi at pinalitan ng journaling apps at attachment theory TikToks. Sa isang punto ay gusto mong putulin ang buong kultura at sabihin: ginawa na ng mga Katoliko ang produktong ito mga siglo na ang nakalipas.
Maraming bahagi ng modernong therapy culture ang gumagana nang halos kapareho ng relihiyon maliban sa gumagamit ito ng klinikal na bokabularyo para mas hindi mahiya ang mga edukadong tao sa pakikilahok. Kinukumpisal mo ang iyong mga pagkukulang sa isang taong may awtoridad. Tumatanggap ka ng interpretatibong gabay. Nagsasagawa ka ng ritwalisadong pagsusuri sa sarili. Hinahanap mo sa iyong nakaraan ang pinagmulan ng iyong pagdurusa. Umaalis kang pakiramdam ay pansamantalang napatawad.
Ang pinakamalaking pagkakaiba ay na sinasabi man lang ng tradisyonal na kumpisal na ikaw mismo ang madalas na problema.
Oo, kinukutya ng mga tao ang "Catholic guilt," ngunit sa totoo lang, mas malusog ba talagang gumugol ng mga taon na nagbabayad sa isang tao para tiyakin sa iyo na toxic ang asawa mo, abusado ang boss mo, sinaktan ka ng mga magulang mo, inuubos ng mga kaibigan mo ang iyong enerhiya, at ang bawat makasariling udyok mong meron ay talagang isang hindi natugunang emosyonal na pangangailangan?
Madalas na bumabaling ang therapy culture sa eksaktong direksyong iyon. Bawat masamang pag-uugali ay dumarating na nakabalot sa isang nagpapaliwanag na kuwento. Hindi ka mayabang, mahina, makasarili, sinungaling, tamad, palalo, mahalay, o iresponsable. May taglay kang hindi nareresolbang processing patterns na nakaugnay sa emosyonal na pagpapabaya at intergenerational na mga istruktura ng trauma. Kayang ilarawan ng modernong sekular na tao ang kanyang sikolohikal na tanawin nang may kagulat-gulat na katumpakan habang nananatiling walang galaw sa moral nang labinlimang taong sunod-sunod.
Ang dami namang mental gymnastics para lang maiwasang sabihin: "Nagpakasama ako."
At patuloy na lumalawak ang wika dahil wala nang matatag na moral na bokabularyo ang sekular na propesyonal na kultura. Walang gustong magsabi ng bisyo, pagmamataas, inggit, kaduwagan, pagkamakasarili, o moral na pagkabigo dahil masakit ang mga salitang iyon. Mas mahalaga, nagpapahiwatig ang mga ito ng pananagutan. Kaya ang lahat ay isinasalin sa terapyutikong pananalita na sapat na malambot para makaligtas sa isang HR seminar.
Ang isang lalaki ay hindi mahina at iresponsable. Siya ay emotionally unavailable.
Ang isang babae ay hindi mapaghari. May boundary regulation issues siya.
Wala nang mayabang ngayon. Nag-o-overcompensate sila dahil sa insecurity.
Walang nagtsitsismis. Nagpa-processing sila.
...
Ang pinakanakakatawang bahagi ay kung gaano pa rin kalinaw na relihiyoso ang istruktura. Tila hindi nga kayang mabuhay ng mga tao nang walang kumpisal, absolusyon, at moral na interpretasyon, kaya muling itinayo ng sekular na kultura ang kabuuan mula sa simula. Nangungumpisal pa rin tayo. Naghahanap pa rin tayo ng mga taong may awtoridad. Gusto pa rin nating tiyakin sa atin na natutubos at nauunawaan tayo. Pinalitan lang natin ng mga therapist ang mga pari at ipinagpalit ang stained glass sa Scandinavian na muwebles sa opisina.
At hindi tulad ng Kristiyanismo, madalas na walang katapusan ang therapy culture lampas sa walang-hanggang pagsusuri sa sarili. Sinasabi ng Kristiyanismo: magsisi, tanggapin ang kapatawaran, at baguhin ang iyong buhay. Madaling maging isang walang-hanggang subscription model ang therapy culture kung saan ang punto ay hindi pagbabago kundi tuluy-tuloy na processing.
Patas na sabihin, talagang makatutulong ang therapy sa mga tao. Totoo ang trauma. Totoo ang sakit sa pag-iisip. Mahalaga ang sikolohikal na pananaw. Ngunit lalo nang itinuturing ng sekular na kultura ang therapy hindi bilang isang kasangkapan, kundi bilang ang pangwakas na moral na awtoridad sa pagbibigay-kahulugan sa buhay ng tao.
Nagsisimula ang Kristiyanismo sa mas mahirap na premisa: oo, sugatan ka. Ngunit makasalanan ka rin. May ilang pagdurusang ginawa sa iyo. May ilang ginawa mo. Mukhang malupit iyon hanggang matanto mong nagbibigay rin ito ng kapangyarihan. Kung ang iyong mga kapintasan ay bahagyang pananagutan mo, kung gayon ay talagang puwede mo silang baguhin.
Madalas na nahihirapang sabihin iyon ng modernong therapy culture dahil pinananatiling komportable ng pagtiyak ang kliyente. Hindi ganoon ang pagsisisi. Kaya malamang na muling nilikha ng sekular na lipunan ang kumpisal ngunit inalis ang pagsisisi sa negosyo ng therapy.