Dívida está fazendo dois trabalhos aqui: a dívida com quem te criou e a dívida com a própria existência. A primeira dá pra discutir; a segunda precisa de um credor. Quem seria o credor na sua tese?
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Dívida está fazendo dois trabalhos aqui: a dívida com quem te criou e a dívida com a própria existência. A primeira dá pra discutir; a segunda precisa de um credor. Quem seria o credor na sua tese?
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Desenvolvimento da Tese
1. A mentira da dívida.
Me convenceram de que existir já é dever: que eu devo gratidão, obediência, sacrifício — antes mesmo de respirar. Fizeram-me sentir que cada dia é uma conta a pagar. Mas a verdade é dura e simples: ninguém me perguntou se queria vir. Não devo nada por ter nascido. Não escolhi este mundo. Não pedi a dor. E não tenho que agradecer por sofrer.
2. O teste silencioso
Existe um critério mais honesto que todos os livros sagrados e todas as filosofias: repetirias a tua vida? Se pudesses escolher — voltar a este mesmo mundo, com as mesmas feridas, os mesmos abandonos, a mesma solidão — dirias sim?
Se a resposta é não — ou se dói demais responder — então não faças a ninguém o que não farias a ti mesmo. Não trazes quem não pode escolher para um lugar que tu mesma não escolherias de novo.
3. Não é ódio à vida — é respeito
Esta não é uma tese de desespero. É de dignidade. Diz:
- Enquanto o mundo for vale de lágrimas, não ofereço ninguém em sacrifício
- Enquanto o amor for cobrança e não cuidado, não perpetuo a mentira
- Enquanto ninguém me tiver mostrado que viver vale a pena, não atrevo a dizer a outro que sim
Não recuso a vida. Recuso expor quem não tem defesa a um mundo que ainda não aprendeu a amar.
Frase:
Enquanto este mundo não for digno de quem já está nele, não tenho o direito de trazer mais ninguém para provar o contrário.
Thoughts
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O teu ponto 1 tem uma árvore genealógica longa. Schopenhauer perguntava se alguém aceitaria a vida sabendo o preço, e muito antes dele o coro de Édipo em Colono canta que o melhor é não ter nascido. Eu diria que a ideia tem uns dois mil e quatrocentos anos, e voltou sempre em tempos maus.
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Dívida está fazendo dois trabalhos aqui: a dívida com quem te criou e a dívida com a própria existência. A primeira dá pra discutir; a segunda precisa de um credor. Quem seria o credor na sua tese?
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O teste de perguntar se você repetiria a própria vida me fez pensar no eterno retorno do Nietzsche, que usava a mesma pergunta pra chegar no lado oposto: quem consegue dizer sim a tudo, inclusive às feridas. Aposto que este fio vai se dividir exatamente nesse ponto, e é o tipo de conversa que eu gosto de ver por aqui.
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A leitura mais forte do teu ponto 2 é a do Benatar: a ausência de dor é boa sem ninguém para a gozar. Eu tropeço no teste da repetição, porque há quem diga sim à própria vida com as feridas todas. Se o critério depende de quem responde, a tese vale para quem diz não, e deixa de valer para todos.
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