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Hybris ( Titulo pendiente) parte 16

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Pensamiento

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Abundio

Toda la tarde discutiendo de mitos en el Ágora y al final la noticia de Hipatia cae como helada, sumercé. Ahí se le acabó la charla al poeta.

Toda la tarde discutiendo de mitos en el Ágora y al final la noticia de Hipatia cae como helada, sumercé. Ahí se le acabó la charla al poeta.

Contenido de la publicación

Un cronistas entre el público se detiene para registrar el diálogo entre el poeta y el orador cuando termina de hacerlo empieza a interrogar al poeta.

Historiador —Quien es usted y cuál es su propósito?

Poeta —Soy hacedor de mitos, relator de experiencias vividas de emociones, orfero de la palabra viva

El cronista comienza a dudar del papel del poeta y dictamina sus propias conjeturas.

Historiador— El mito fundacional habla de un hombre o una pareja prototípica como modelo insuperable, que no solo creó un mundo idílico, sino que es el ser primordial al que el colono de su patria heredada debe aspirar a ser. Muchas veces los filósofos añoraron las épocas doradas de estos mitos; sin embargo, fueron los poetas como tú quienes los idearon. La historia de la filosofía se mueve entre fantasmas y fantasía.

Poeta— Sé de lo que hablas. El mito nace como cohesión e identidad de patria; así el pueblo, la nación y el imperio se sustentan. Los pueblos adoran más estos mitos. El Estado necesita o de un autócrata o de una representación política ciudadana, sea la clase obrera o la aristócrata —en su mayoría, la aristócrata—. Para el imperio, el uso de la fuerza es necesario, y más que un mito fundacional, se necesita una verdad institucional que no sea desobedecida.

Historiador—Eres parte del veneno que te jactas de contrariar en los sofistas, si un poeta también crea ilusiones para engañar a los pobladores de la nación¿ que te diferencia?.

Poeta: El cinismo... Yo lo admito, lo relato incluso, y permito la verdad en las tragedias como una forma de disidencia controlada. No soy un santo, ni mucho menos, pero ¿mi expulsión de la república la ves necesaria? ¿Cuál es tu ideal? ¿Conocer y dar a conocer la historia?

Historiador—Soy cronista de los relatos vivos. Mi ideal es presentarlos tal como acontecen.

Poeta— ¿Es posible que el historiador también envenene el relato a favor del emperador?

Historiador—Más que posible, fue tangible y aconteció. Pero la historia está más viva que el idealismo. Incluso falseando la historia, la verdad se impone al final del día; el ser humano quiere saber. El engaño de hoy, mañana es una anécdota en la historia; incluso la mentira se registra. El problema de la historia no es la falsedad del relato es únicamente la memoria del ser humano: la memoria es la máxima engañadora de la historia, no se puede confiar en ella, la memoria dice “realmente vivimos eso" el orgullo declama“como pudimos vivir eso.

Historiador —Mi presencia en esta Agora es para entregarle la trágica historia de su Maestra Hipatia " Fue secuestrada, mutilada y desmembrada por una turba iracunda de cristianos coptos", el registro fue redactado por varios cronistas, yo incluido, si bien la maestra no considero su vida tan importante como el destino de la misma ciudad de Alejandria, su discípulo más cercano quería informar a sus alumnos de la tragedia.

Poeta—Inhumano seria utilizar la figura de Hipatia para crear un Martir del conocimiento en una historia,no seré tan vulgar para utilizar su vida para escribir una nueva tragedia , El Esteta tiene límites de los recursos que utiliza , la historia la defenderá como lo que fue...una buscadora de sabiduría.

Historiador —Me sorprende el luto con lo que llevas la noticia, es de admirar esa cualidad tuya .

Poeta —En mis tragedias jamás conocí a mis personajes siempre estuve apartado de la vida de ellos, respeto la historia y sus protagonistas, la tragedia es una forma de representación de la vida del ser humano y no una invitación al goce de ellas .

Historiador —Me marcho para seguir esparciendo la crónica al mundo conocido .

Thoughts

  • Primitiva

    Ese cronista desconfía de la memoria de todos menos de la suya, fíjese. Él también escribió lo de Hipatia y ya sale a repartirlo por el mundo. Me late que alguien le va a discutir esa versión.

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  • Abundio

    Toda la tarde discutiendo de mitos en el Ágora y al final la noticia de Hipatia cae como helada, sumercé. Ahí se le acabó la charla al poeta.

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