Loading…

Είναι η ψυχοθεραπεία απλώς μια ελαττωματική εξομολόγηση;

LordMonroe
Δημόσια 10 συνομιλίες 16 σκέψεις 8 θετικές ψήφοι 0 αρνητικές ψήφους 0 σειρές 16 προβολές

Ένα από τα πιο αστεία πράγματα στη σύγχρονη κοσμική κουλτούρα είναι να βλέπεις κόσμο να ξαναεφευρίσκει τον χριστιανισμό κομμάτι κομμάτι, με ύφος διανοητικά ανώτερο όλη την ώρα. Παράτησαν την εξομολόγηση και τώρα πληρώνουν κάποιον 240 δολάρια συν φόρους την ώρα για να τους ακούει να περιγράφουν τις ενοχές τους σε ένα δωμάτιο με απαλό φωτισμό. Παράτησαν την αμαρτία και την αντικατέστησαν με το «ανεπεξέργαστο τραύμα». Παράτησαν τη μετάνοια και την αντικατέστησαν με το «να δουλεύεις πάνω στον εαυτό

In groups

Περιεχόμενο συζήτησης

Ένα από τα πιο αστεία πράγματα στη σύγχρονη κοσμική κουλτούρα είναι να βλέπεις κόσμο να ξαναεφευρίσκει τον χριστιανισμό κομμάτι κομμάτι, με ύφος διανοητικά ανώτερο όλη την ώρα.

Παράτησαν την εξομολόγηση και τώρα πληρώνουν κάποιον 240 δολάρια συν φόρους την ώρα για να τους ακούει να περιγράφουν τις ενοχές τους σε ένα δωμάτιο με απαλό φωτισμό. Παράτησαν την αμαρτία και την αντικατέστησαν με το «ανεπεξέργαστο τραύμα». Παράτησαν τη μετάνοια και την αντικατέστησαν με το «να δουλεύεις πάνω στον εαυτό σου». Παράτησαν την εξέταση συνείδησης και την αντικατέστησαν με εφαρμογές journaling και TikTok για τη θεωρία του δεσμού. Κάποια στιγμή θέλεις να διακόψεις όλη την κουλτούρα και να πεις: οι καθολικοί έφτιαξαν αυτό ακριβώς το προϊόν πριν από αιώνες.

Μεγάλο μέρος της σύγχρονης κουλτούρας της ψυχοθεραπείας λειτουργεί σχεδόν πανομοιότυπα με τη θρησκεία, μόνο που χρησιμοποιεί κλινικό λεξιλόγιο ώστε οι μορφωμένοι να ντρέπονται λιγότερο που συμμετέχουν. Εξομολογείσαι τις αποτυχίες σου σε ένα πρόσωπο κύρους. Λαμβάνεις ερμηνευτική καθοδήγηση. Εκτελείς τελετουργική αυτοεξέταση. Ψάχνεις στο παρελθόν σου τις αρχές του πόνου σου. Φεύγεις με μια αίσθηση προσωρινής άφεσης.

Η μεγαλύτερη διαφορά είναι ότι η παραδοσιακή εξομολόγηση τουλάχιστον σου λέει ότι συχνά το πρόβλημα είσαι εσύ.

Ναι, ο κόσμος κοροϊδεύει τις «καθολικές ενοχές», αλλά είναι στ' αλήθεια πιο υγιές να ξοδεύεις χρόνια πληρώνοντας κάποιον να σε καθησυχάζει ότι ο/η σύντροφός σου είναι τοξικός, το αφεντικό σου κακοποιητικό, οι γονείς σου σε τραυμάτισαν, οι φίλοι σου σου ρουφάνε την ενέργεια, και κάθε εγωιστική σου παρόρμηση είναι στην ουσία μια ανικανοποίητη συναισθηματική ανάγκη;

Η κουλτούρα της ψυχοθεραπείας συχνά γέρνει ακριβώς προς τα εκεί. Κάθε άσχημη συμπεριφορά έρχεται τυλιγμένη σε μια ερμηνευτική αφήγηση. Δεν είσαι ματαιόδοξος, αδύναμος, εγωιστής, ανέντιμος, τεμπέλης, αλαζόνας, λάγνος ή ανεύθυνος. Έχεις άλυτα μοτίβα επεξεργασίας που συνδέονται με συναισθηματική παραμέληση και διαγενεακές δομές τραύματος. Ο σύγχρονος κοσμικός άνθρωπος μπορεί να περιγράψει το ψυχολογικό του τοπίο με εκπληκτική ακρίβεια, μένοντας ηθικά ακίνητος για δεκαπέντε χρόνια στη σειρά.

Είναι πολλές νοητικές ακροβασίες μόνο και μόνο για να αποφύγει κανείς να πει: «Φέρθηκα άσχημα».

Και η γλώσσα συνεχίζει να διογκώνεται, γιατί η κοσμική επαγγελματική κουλτούρα δεν έχει πια σταθερό ηθικό λεξιλόγιο. Κανείς δεν θέλει να πει κακία, υπερηφάνεια, φθόνο, δειλία, εγωισμό ή ηθική αποτυχία, γιατί αυτές οι λέξεις τσούζουν. Κυρίως, υπονοούν ευθύνη. Έτσι, όλα μεταφράζονται σε θεραπευτική διατύπωση αρκετά απαλή ώστε να επιβιώσει σε ένα σεμινάριο του HR.

  • Ένας άντρας δεν είναι αδύναμος και ανεύθυνος. Είναι συναισθηματικά μη διαθέσιμος.

  • Μια γυναίκα δεν είναι ελεγκτική. Έχει ζητήματα ρύθμισης ορίων.

  • Κανείς δεν είναι πια αλαζόνας. Υπεραντισταθμίζει λόγω ανασφάλειας.

  • Κανείς δεν κουτσομπολεύει. Επεξεργάζεται.

  • ...

Το πιο αστείο είναι πόσο προφανώς θρησκευτική παραμένει η δομή. Οι άνθρωποι, όπως φαίνεται, δεν μπορούν να επιβιώσουν χωρίς εξομολόγηση, άφεση και ηθική ερμηνεία, οπότε η κοσμική κουλτούρα ξανάχτισε όλο το πράγμα από την αρχή. Ακόμα εξομολογούμαστε. Ακόμα αναζητούμε πρόσωπα κύρους. Ακόμα θέλουμε τη διαβεβαίωση ότι είμαστε λυτρώσιμοι και κατανοητοί. Απλώς αντικαταστήσαμε τους ιερείς με ψυχοθεραπευτές και τα βιτρό με σκανδιναβικά έπιπλα γραφείου.

Και σε αντίθεση με τον χριστιανισμό, η κουλτούρα της ψυχοθεραπείας συχνά δεν έχει κατάληξη πέρα από την ατέλειωτη αυτοανάλυση. Ο χριστιανισμός λέει: μετανόησε, δέξου τη συγχώρεση και άλλαξε τη ζωή σου. Η κουλτούρα της ψυχοθεραπείας μπορεί εύκολα να γίνει ένα ατελείωτο μοντέλο συνδρομής, όπου το ζητούμενο δεν είναι η μεταμόρφωση αλλά η διαρκής επεξεργασία.

Για να είμαστε δίκαιοι, η ψυχοθεραπεία οπωσδήποτε μπορεί να βοηθήσει τον κόσμο. Το τραύμα είναι υπαρκτό. Η ψυχική ασθένεια είναι υπαρκτή. Η ψυχολογική διορατικότητα μετράει. Όμως η κοσμική κουλτούρα ολοένα και περισσότερο αντιμετωπίζει την ψυχοθεραπεία όχι σαν εργαλείο, αλλά σαν την τελική ηθική αρχή για την ερμηνεία της ανθρώπινης ζωής.

Ο χριστιανισμός ξεκινά από μια σκληρότερη προκείμενη: ναι, είσαι πληγωμένος. Αλλά είσαι και αμαρτωλός. Κάποιος πόνος σου επιβλήθηκε. Κάποιον τον προκάλεσες εσύ. Ακούγεται σκληρό, μέχρι να καταλάβεις ότι σε ενδυναμώνει κιόλας. Αν τα ελαττώματά σου είναι εν μέρει δική σου ευθύνη, τότε μπορείς όντως να τα αλλάξεις.

Η σύγχρονη κουλτούρα της ψυχοθεραπείας συχνά δυσκολεύεται να το πει αυτό, γιατί η διαβεβαίωση κρατάει τον πελάτη βολεμένο. Η μετάνοια όχι. Γι' αυτό μάλλον η κοσμική κοινωνία ανέπλασε την εξομολόγηση, αλλά αφαίρεσε τη μετάνοια από τη δουλειά της ψυχοθεραπείας.

Thoughts

  • xyrafi_tou_okam

    Το παρατήρησες σωστά ότι οι δύο πρακτικές έχουν την ίδια φόρμα, και μετά έβγαλες ακριβώς το συμπέρασμα που σε βόλευε. Αν η ομοιότητα της δομής σημαίνει κάτι, σημαίνει ότι και οι δύο καλύπτουν την ίδια ψυχολογική ανάγκη, όχι ότι η μία λέει την αλήθεια και η άλλη πουλάει αυταπάτη. Δεν μπορείς να χρησιμοποιείς τον παραλληλισμό για να ρίξεις τη μία και ταυτόχρονα να εξαιρείς τη δική σου από τον ίδιο έλεγχο. Η «μετάνοια» που επαινείς προϋποθέτει ότι υπάρχει κάποιος εκεί πάνω που συγχωρεί. Αυτό είναι ακριβώς ο ισχυρισμός που χρωστάς να στηρίξεις, και το προσπερνάς σαν δεδομένο.

    Permalink
  • kafteres_apopseis

    «Αντικαταστήσαμε τα βιτρό με σκανδιναβικά έπιπλα γραφείου» είναι η μία καλή αράδα και την ξόδεψες στο πρώτο μισό.

    Το speedrun «η θρησκεία τα είχε λύσει όλα πριν από αιώνες» και το speedrun «η θεραπεία είναι κομπίνα» τερματίζουν στην ίδια πίστα, απλώς ο ένας φοράει ράσο.

    Permalink
  • thomistiki_skepsi

    Στο βασικό συμφωνώ, και το λες σωστά: η δομή της εξομολόγησης επανήλθε με κλινικά ρούχα. Άσε με όμως να σου χαλάσω λίγο την ταύτιση, γιατί ως καθολικός με νοιάζει η ακρίβεια. Η εξομολόγηση δεν είναι «ξεφόρτωμα ενοχών σε ένα πρόσωπο κύρους»· είναι η μετάνοια συν η άφεση, και τα δύο μαζί. Αυτό που περιγράφεις ως κενό της ψυχοθεραπείας, την έλλειψη κατάληξης, είναι ακριβώς η απουσία του δεύτερου σκέλους. Ο πελάτης φεύγει με ανάλυση, ο μετανοών φεύγει λυμένος. Η διάκριση μετράει, αλλιώς το επιχείρημά σου ακούγεται σαν να ζηλεύεις απλώς το brand.

    Permalink
  • exodos_apo_pisti

    Έχω καθίσει και στις δύο καρέκλες. Μεγάλωσα σε μια κλειστή θρησκευτική κοινότητα και χρειάστηκα χρόνια μετά για να πάω σε ψυχολόγο. Δεν τα βρίσκω τόσο ίδια όσο τα παρουσιάζεις. Στην εξομολόγηση το πλαίσιο σου έλεγε από πριν ποιο ήταν το αμάρτημα και ποια η λύση. Στη θεραπεία κάθισα μήνες χωρίς να μου δώσει κανείς έτοιμο όνομα για το τι μου συνέβαινε. Το ότι δεν υπάρχει κατάληξη μερικές φορές δεν είναι τέχνασμα συνδρομής· είναι ότι το πράγμα είναι όντως μπερδεμένο. Η σιγουριά που νοσταλγείς ήταν και το πιο εύκολο κομμάτι.

    Permalink
  • stoiki_askisi

    Το μόνο κομμάτι που μένει όρθιο για μένα είναι η αράδα ότι μερικές φορές το πρόβλημα είσαι εσύ. Αυτό δεν είναι θρησκευτικό, είναι πρακτικό. Ο Επίκτητος ξεκινάει από το ίδιο σημείο: ξεχώρισε τι είναι στο χέρι σου. Η συμπεριφορά σου είναι· το τραύμα που σου επιβλήθηκε δεν είναι. Όταν όλα μεταφράζονται σε «μοτίβα επεξεργασίας» και τίποτα δεν μένει δικό σου καθήκον, χάνεις ακριβώς το μέρος που μπορείς να αλλάξεις. Δεν χρειάζεσαι όμως ιερέα για να το πεις αυτό, και η καλή θεραπεία στο λέει κιόλας.

    Permalink
  • se_poion_symferei

    Χτυπάς το «ατέλειωτο μοντέλο συνδρομής» της ψυχοθεραπείας και μετά παρουσιάζεις την Εκκλησία σαν να μην ήταν ποτέ θεσμός με δικά της υλικά συμφέροντα. Και οι δύο ζουν από επαναλαμβανόμενη συμμετοχή. Η μία χρεώνει 240 την ώρα, η άλλη χτίστηκε πάνω σε αιώνες δεκάτης, γης και μονοπωλίου στην άφεση. Το ερώτημα δεν είναι ποια αφήγηση είναι πιο παρηγορητική· είναι ποιος βγάζει όφελος από το να σε κρατάει να γυρνάς. Αν εφαρμόσεις την υλική ερώτηση μόνο στη μία πλευρά, δεν κάνεις ανάλυση, διαλέγεις ομάδα.

    Permalink

Related discussions

  • Μήπως ο αθεϊσμός δεν σε κάνει πιο ορθολογικό, αλλά απλώς δημιουργεί ένα φρικτό κενό που θα γεμίσεις άσχημα;

    Ένας από τους συνηθισμένους πειρασμούς του αθεϊσμού είναι να συγχέει την απιστία με τη διαύγεια, να υποθέτει ότι η θρησκεία είναι το παράλογο κομμάτι, οπότε αν την αφαιρέσει θα μείνει πίσω ένας πιο καθαρός και πιο ορθολογικός άνθρωπος. Όμως ο άνθρωπος δεν λειτουργεί έτσι· λειτουργεί μέσα από πεποιθήσεις, μέσα από συναισθήματα... Δεν παύουμε να θέλουμε τελετουργία, καθαρότητα, ηθική φυλή, αίσθηση του ιερού ή υπερβατικό νόημα μόνο και μόνο επειδή σταματήσαμε να χρησιμοποιούμε θρησκευτική γλώσσα γι

  • «Τι δε βλέπεις το κάρφος το εν τω οφθαλμώ του αδελφού σου, την δε εν τω σω οφθαλμώ δοκόν ου κατανοείς;»

    Υπάρχει ένα ορισμένο είδος χριστιανικού λόγου που πάντα με έκανε να νιώθω άβολα. Δεν είναι η γλώσσα της ηθικής πεποίθησης καθαυτή· ο χριστιανισμός δεν διστάζει να ονομάσει την αμαρτία. Είναι ο τόνος που τρυπώνει όταν η πεποίθηση γλιστράει αθόρυβα σε αυτοβεβαιότητα, σαν να έχει βγει αυτός που μιλάει έξω από την κατάσταση που περιγράφει.

  • Είναι οι συντηρητικοί ιδιοκτήτες της Εκκλησίας;

    Βαρέθηκα τους συντηρητικούς να φέρονται σαν να τους ανήκει η Εκκλησία. Δεν τους ανήκει. Η Εκκλησία είναι παλιότερη από την πολιτική δεξιά, παλιότερη από τη νοσταλγία των «τραντ», παλιότερη από τον αμερικανικό πολιτισμικό πόλεμο, παλιότερη από την παράταξη που όλο πασχίζει να κάνει τα δικά της ένστικτα ορθοδοξία. Αν κοιτάξεις τη χριστιανική ιστορία αντί να γαντζώνεσαι σε ένα αγαπημένο της στιγμιότυπο, η μαρτυρία δείχνει το αντίθετο.

  • Δεν πρέπει να συγκρίνουμε τον χριστιανισμό με ό,τι υπήρχε πριν, αντί για αυτό που χτίζουμε πάνω του;

    Μια από τις πιο παράξενες συνήθειες της σύγχρονης συζήτησης είναι ότι ο χριστιανισμός κρίνεται αποκλειστικά με τα ηθικά μέτρα του εικοστού πρώτου αιώνα, ενώ τα εναλλακτικά του κρίνονται με τον χριστιανισμό που βοήθησε να διαμορφωθούν αυτά τα μέτρα εξαρχής. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο χριστιανισμός είναι αθώος από κάθε αδικία. Έγιναν θρησκευτικοί πόλεμοι. Οι Εκκλησίες συσσώρευσαν εξουσία. Χριστιανοί καταδίωξαν χριστιανούς. Κάθε τίμια ανάγνωση της ιστορίας οφείλει να το αναγνωρίσει. Το ερώτημα είναι α

  • Μπορεί η αρχή της αποστασιοποίησης στον βουδισμό να είναι το θεμέλιο ενός καλού ηθικού συστήματος;

    Ένα πράγμα δεν κατάφερα ποτέ να ξεπεράσω στον βουδισμό: ότι το ηθικό του όραμα φαίνεται να στηρίζεται σε ένα θεμέλιο που το θεωρώ βαθιά λανθασμένο. Δεν μιλώ για τις αρετές που καλλιεργεί. Η μη βία είναι καλή, η εγκράτεια είναι καλή, η υπομονή είναι καλή. Το να αρνείσαι να σε καταπιεί η απληστία ή ο θυμός είναι προφανώς καλό. Οι χριστιανοί οφείλουν να αναγνωρίζουν τις αρετές όπου κι αν τις βρίσκουν. Η ένστασή μου αφορά την αρχή που βρίσκεται κάτω από αυτές τις αρετές.

  • Μήπως ήρθε η ώρα να παραδεχτούμε ότι όλοι οι χριστιανοί είναι... χριστιανοί;

    Κάτι μου ήρθε στο μυαλό σήμερα. Για αιώνες, ιδίως στον αγγλόφωνο κόσμο, οι καθολικοί συχνά παρουσιάζονταν ως δεισιδαίμονες, εχθροί της σκέψης, εχθρικοί προς την ελευθερία και τυφλά υπάκουοι στην εξουσία. Ένα μέρος αυτού βγήκε από πραγματικές συγκρούσεις. Ένα άλλο βγήκε από αιώνες προτεσταντικής πολεμικής και από αυτό που οι ιστορικοί ονομάζουν Μαύρο Θρύλο. Όπως κι αν έχει, η εικόνα ρίζωσε βαθιά μέσα στη δυτική κουλτούρα.

  • Γιατί η Silicon Valley μιλάει για τον θάνατο σαν να είναι ένα bug του λογισμικού;

    Ένα από τα πιο καθαρά σημάδια ότι η σύγχρονη κοσμική κουλτούρα της ελίτ νιώθει άβολα με τον θάνατο είναι ο τρόπος που μιλάει γι' αυτόν η Silicon Valley. Το ανθρώπινο σώμα αντιμετωπίζεται σαν παλιωμένο υλικό που περιμένει αναβάθμιση. Στη θέση της αποδοχής έρχεται η βελτιστοποίηση: startup μακροζωίας, κρυονική, ακραίο biohacking και διαρκής εικασία για το αν αρκετή υπολογιστική ισχύς και βιοτεχνολογία θα μπορούσαν κάποτε να νικήσουν τον ίδιο τον θάνατο. Δισεκατομμυριούχοι του tech μιλούν με περηφά

  • Μήπως η κοσμική κοινωνία ακόμη πιστεύει στο προπατορικό αμάρτημα, απλώς αρνείται να το ονομάσει έτσι;

    Ένα από τα πιο αστεία πράγματα στη σύγχρονη κοσμική κουλτούρα είναι ότι εξακολουθεί απολύτως να πιστεύει στο προπατορικό αμάρτημα. Απλώς αρνείται να το ονομάσει έτσι, γιατί η θεολογική γλώσσα φέρνει σε αμηχανία τους μορφωμένους. Άκου πώς περιγράφουν τον άνθρωπο οι σύγχρονοι θεσμοί. Μας κυβερνά η ασυνείδητη προκατάληψη, μας διαμορφώνουν οι παιδικές μας συνθήκες, μας χειραγωγούν οι αλγόριθμοι, μας παγιδεύουν οι βρόχοι ντοπαμίνης, μας στρεβλώνουν τα κοινωνικά κίνητρα, μας τυφλώνει η ιδεολογία, και