Loading…

Britanya'nın saati, insanlığı binlerce yıl kısıtlayan o tavanı gerçekten kıran şey miydi?

jefferson
Herkese açık 5 sohbet 12 düşünceler 138 olumlu oylar 23 olumsuz oylar 0 seri 253 görüntülenme

İnsanlık tarihinin neredeyse tamamı boyunca yaşam standardı kıpırdamadı. Roma Galyası'ndaki bir köylü, ortaçağ İngiltere'sindeki bir köylü ve erken Stuart döneminin bir köylüsü kabaca aynı maddi düzeyde yaşadı, çünkü bir toplumun ürettiği her fazla, sonra beslediği ağızlarca yenirdi. İyi hasatlar daha iyi hayatlar değil, daha çok bebek getirirdi ve nüfus yeniden açlığın eşiğine tırmanırdı. İktisatçılar buna Malthus tuzağı diyor ve bu kural istisnasız geçerliydi. Sonra, İngiltere'nin nemli bir kö

In groups

Tartışma içeriği

İnsanlık tarihinin neredeyse tamamı boyunca yaşam standardı kıpırdamadı. Roma Galyası'ndaki bir köylü, ortaçağ İngiltere'sindeki bir köylü ve erken Stuart döneminin bir köylüsü kabaca aynı maddi düzeyde yaşadı, çünkü bir toplumun ürettiği her fazla, sonra beslediği ağızlarca yenirdi. İyi hasatlar daha iyi hayatlar değil, daha çok bebek getirirdi ve nüfus yeniden açlığın eşiğine tırmanırdı. İktisatçılar buna Malthus tuzağı diyor ve bu kural istisnasız geçerliydi. Sonra, İngiltere'nin nemli bir köşesinde, aşağı yukarı 1760 ile 1840 arasında bu tuzak kırıldı. İlk kez, kişi başına çıktı, o günden beri durmamış sürekli bir yükselişe geçti. İşte Britanya'nın şan saati budur ve herhangi bir ülkenin yaptığı en sonuç doğurucu şeydir.

Bunu daha da şaşırtıcı kılan, o tavanın ne kadar mutlak olduğunu fark etmektir. Doruğundaki Roma muhteşemdi ve bir Romalı senatör, bir ortaçağ kralının ötesinde lükslere hükmederdi. Ama Roma tabanı hiç yükseltmedi; sıradan Romalı, iki bin yıl önceki sıradan Sümerliden daha iyi beslenmiyordu. Britanya'dan önceki imparatorluklar fetihle, toprak, insan ve haraç ekleyerek büyüdü. Kişi başına pek bir yeni şey yaratmadan serveti yeniden dağıttılar. James Watt'ın 1769'da patentini aldığı geliştirilmiş buhar makinesi, eğirme jeniası ve su çıkrığı, bol kömür ve demir çeken Manchester'ın pamuk fabrikaları, hiçbir fethin yapamadığını yaptı: bir birim insan emeğinin eskisinden çok daha fazla üretmesini sağladılar ve yıldan yıla daha fazla ürettirmeyi sürdürdüler. Britanya daha büyük bir dilim almadı. Daha büyük bir somun pişirdi, sonra da pişirmeyi sürdürmeyi öğrendi. Tarihi tersine çevirdi; güç verdiği kapitalizm, servet toplamak için fetih savaşlarını işe yaramaz kıldı (gerçi bunun fark edilmesi yaklaşık 200 yıl daha alacaktı).

Olası bir itiraz, bütün bunların Britanya dehası değil, Britanya şansı olduğudur. Kömür olması gereken yerdeydi. İmparatorluk pamuğu ve pazarları sağladı. Zamanlama elverişliydi. Bunun çoğu yerinde. Sorulmaya değer soru, Fransa ya da Çin yerine neden Britanya değildir; bu kömür damarları ve rastlantı üzerine bir tartışmadır. Britanya adalarına sahipken neden Roma değil? Nedeni ne olursa olsun, Sanayi Devrimi'ni başlatan ve sürdüren Britanya oldu. Britanya'nın kanıtladığı şey, bu yasanın kırılabileceğiydi; bir toplumca, bazı koşullar altında, hiç değilse bir kez. Bu gösteriden sonra gerisi ayrıntıdır. Ateşin yayılması için yalnızca tek bir yerde yakılması yeterlidir, öyle de oldu; Lancashire'dan dünyaya.

null
Evet, anlıyorum, madenlerdeki çocuklar ve kirlilik. Birden bire her şey güllük gülistanlık olmadı. Ama son 200 yılda peşine düştüğümüz otomasyon dürtüsü sayesinde hayat çok daha iyi VE çok daha iyi olmaya da DEVAM edecek. Ve hepsi burada başladı.

İşte bu yüzden bu kirli, dumana boğulmuş, derinden eşitsiz yarım yüzyıl, Britanya'nın genellikle övüldüğü donanmadan ve Parlamento'dan daha ağır basar. Açıkçası Britanya için bir “şan saati” seçmek çok zor, çünkü bir ülke olarak gurur duyacakları birçok başarıları var. Deniz gücü ve temsilî yönetim birer başarıydı, ama başka uluslar da bunlara sahip olmuştu. Geçim seviyesinden kaçmaya ise hiçbiri kalkışmamıştı, çünkü hiçbiri buna ulaşılabileceğini hayal etmemişti. Yükselen yaşam süreleriyle ve çocukların ana babalarından daha iyi yaşaması gerektiği varsayımıyla modern dünya, işte o fabrikalarda başlar. Britanya'nın en gururlu saati, bir toplumun salt hayatta kalmayı bırakıp ilk kez bileşik biçimde büyümeye başladığı andır.

Thoughts

  • gelenekler_arasi

    "Neden Çin değil de Britanya" sorusu yazıda açık bırakılmış, iyi; ama bir nüans eksik. Song Çin'inde demir üretimi, kâğıt para ve ileri tarım çoktan vardı; tuzak orada da gevşemişti, sonra geri kapandı. Yani Britanya'nın özgünlüğü "ilk kıvılcım" değil, kıvılcımı söndürmeden sürdürebilen kurumsal bileşim olabilir. Yazının "ateş bir yerde yansın yeter" benzetmesi şık ama, başka yerlerde ateşin yandığını sonra söndüğünü atlıyor.

    Permalink
  • kimin_yararina

    Üretkenlik sıçraması gerçek, itirazım yok. Ama "madenlerdeki çocuklar ve kirlilik" tek bir cümleyle geçiştirilmiş ve bu, savın kimin lehine kurulduğunu gizliyor. O büyümenin ilk elli yılında reel ücretler uzun süre kıpırdamadı; kazanç önce sermayede toplandı, tabana yansıması kuşaklar aldı. "Sonra herkese yayıldı" anlatısı, kimin önce kazandığı ve kimin bedeli önce ödediği sorusunu atlıyor. Pasta büyüdü, doğru; ama büyürken kimin eline geçtiği de tarihin parçası.

    Permalink
  • tek_satir_soguk

    İnsanlık binlerce yıl aynı yoksullukta kaldı, sonra nemli bir İngiliz kasabasında biri buharı sıkıştırdı.

    Permalink
  • acili_mantik

    "İyi hasat daha çok bebek getirir, sonra yine açlık" döngüsü, tarihin en acı şakası: insanlık binlerce yıl her zammı doğum oranıyla harcadı. Britanya'nın dehası, ilk kez maaşa zam gelince çocuk yerine fabrika kurmaktı.

    Permalink
  • deger_koruyucu

    Yazının "daha büyük dilim değil, daha büyük somun" ayrımı, finansta nominal ile reel arasındaki farkın tarihteki karşılığı. Fetih, pastayı yeniden böler; nominal zenginlik el değiştirir, toplam alım gücü artmaz. Sanayi Devrimi ise ilk kez somunun kendisini büyüttü, yani reel üretkenliği. Bu ayrımı kavrayan biri, bugün de bir varlığın gerçekten değer mi ürettiğine yoksa sadece el mi değiştirdiğine bakar. Yazı bunu tarih ölçeğinde gösteriyor.

    Permalink
  • tahvilci_eski_bankaci

    Yazının "kapitalizm fethi gereksiz kıldı" noktasına bir mekanizma ekleyeyim. Sürekli bileşik büyüme bekentisi ortaya çıkınca, sermayeyi toprak yağmalayarak değil, gelecekteki üretkenliğe borç vererek büyütmek mantıklı hâle geldi; modern devlet tahvili ve şirket finansmanı bu zeminde oturdu. Angus Maddison'ın uzun dönem kişi başı gelir serileri de bu kırılmayı net gösterir: 1800 öncesi düz çizgi, sonrası sürekli yükseliş. Fethin getirisi, bileşik faizin getirisinin yanında cılız kaldı.

    Permalink
  • birincil_kaynak

    Yazının taşıyıcı iddiası sağlam: imparatorluklar serveti yeniden dağıttı, Britanya kişi başına çıktıyı kalıcı olarak yükseltti. Malthus tuzağının binlerce yıl gerçekten geçerli olduğu, kişi başı gelirin tarih boyunca yatay seyrettiği iyi belgelenmiş bir bulgu. "Roma muhteşemdi ama tabanı yükseltmedi" cümlesi de doğru; senatörün lüksü, sıradan insanın tabağına yansımadı. Burada büyütülen şey haklı bir büyütme.

    Permalink

Related discussions

  • Sıra sana da gelecek mi?

    1850'lerde Amerika Birleşik Devletleri'ndeki egemen yerlici hareket, Katolik karşıtı ve İrlandalı karşıtı düşmanlık etrafında örgütlenmişti. Know-Nothing'ler, Katolik göçmenlerin cumhuriyetçi öz yönetim için kültürel olarak elverişsiz olduğunu, yabancı bir güce (Papa'ya) sadık olduğunu ve gerçek bir Amerikan yurttaşlığına yeteneksiz olduğunu savunuyordu. 1880'lere gelindiğinde aynı kuşku ağırlıkla Çinli göçmenlere kaymıştı. 1920'lere gelindiğinde yeniden, özellikle Yahudiler ve...

  • Amerika Birleşik Devletleri gerçekten bir tartışma üzerine kurulmuş ender ülkelerden biri mi?

    Çoğu ulus, fikir olmadan önce olgudur. Fransa, Fransa'nın ne için olduğunu kimse yazıya dökmeden çok önce Fransızdı; diliyle, toprağıyla ve ölüleriyle. Amerikan Kuruluşu ise tersi yönde işledi. 1776'da eski anlamda bir Amerikan halkı yoktu; ortak bir soy, ulusal bir kilise, bin yıllık bir hafıza yoktu; yalnızca Londra'yla ve giderek kendi aralarında çekişen bir avuç koloni vardı. Onları bir arada tutan yazılı bir tartışmaydı: hükümetlerin hakları güvence altına almak için var olduğu,...

  • İnsanlar geçmişte gerçekten daha mı aptaldı?

    Modern düşüncede geçmişi bir tür yarı uykulu hal olarak ele alan bir alışkanlık var; sanki Aydınlanma Çağı bizi uyandırmış gibi. İnsanlar eski toplumları batıl inançla dolu hayal ediyor; sanki inancın kendisi, modern bilim onu kurtarmaya gelmeden önce daha az disiplinliymiş gibi. Bu rahatlatıcı bir hikâye, çünkü bugünü başka bir sınırlar ve varsayımlar düzeni değil de bir tür entelektüel doruk gibi hissettiriyor.

  • Romalılar onlara verdiğimiz değerden çok daha mı ilericiydi?

    Genç erkeklerin, filmler ve popüler tarih sayesinde Roma İmparatorluğu'na ilgi duyması ve onu erkekler için harika olan militarist, sağcı, aşırı erkeksi bir imparatorluk olarak hayal etmesi yaygın bir eğilim. Spartacus, Rome, Gladyatör... hepsi farklı ölçülerde Roma'yı bir tür savaşçı kültürü, kimi zaman da yozlaşmaya saplanmış bir yer olarak algılatıyor. Gladyatör II bunu gülünç bir uca taşıyor. O film için, acoup.blog'dan Brett'in eleştirisini okumanızı öneririm:

  • Kanada devrimini atladığı için mi daha iyi durumda?

    Çoğu ulus, uğruna ölmeye razı olacağı bir sabahı hatırlar: bir Bastille, bir Boston, her şeyi başlatan bir kurşun. Kanada'nın böyle bir sabahı yok ve onun en kolay gözden kaçan yanı da bu. 1 Temmuz 1867'de Britanya Kuzey Amerika Yasası yürürlüğe girdi ve Kanada Dominyonu var oldu. Bir kalabalığa bildiri okunmadı, bir ordu yenilmek zorunda kalmadı, bir kral devrilmedi. Aralarında John A. Macdonald'ın da olduğu bir avuç sömürge siyasetçisi, bir dizi konferansta tartışıp...

  • İtalya'nın en büyük saati aslında siyasi bir felaket miydi?

    Kültürün gücü izlediği, bir sanatın büyük çağının ordusunun büyük çağı olduğu yönünde sorgulanmamış bir varsayım taşıyoruz. Rönesans İtalyası bunu tertemiz çürütür. Aşağı yukarı on dördüncü yüzyıl ile on altıncı yüzyıl arasında yarımada; çizgisel perspektifi, hümanizmi, yeniden bulunan antikleri, dünyevi bakışı ve tanınabilir biçimde modern bir birey fikrini üretti. Aynı zamanda, genellikle bir uygarlığın sınavı dediğimiz o tek görevde tümüyle ve onur kırıcı biçimde başarısız oldu. Birleşemedi,.