se hoje em dia o poder representa status e a pobreza representa nojo, por que os poderosos não ajudam os pobres? E por que quem quer se manter no poder não ajuda os pobres? Hoje em dia, o saldo em um aplicativo te define. Quem tem mais é visto de uma forma, e quem tem menos é visto de outra. Porém, os pobres, sabendo que não são ajudados, continuam devotos de quem tem e daqueles que os renegam.
se hoje em dia o poder representa status e a pobreza representa nojo, por que os poderosos não ajudam os pobres? E por que quem quer se manter no poder não ajuda os pobres?
Hoje em dia, o saldo em um aplicativo te define. Quem tem mais é visto de uma forma, e quem tem menos é visto de outra.
Porém, os pobres, sabendo que não são ajudados, continuam devotos de quem tem e daqueles que os renegam.
Reparei que usaste 'devotos' pra quem tem dinheiro. Venerar o poder é velho, do culto ao imperador ao bezerro de ouro. Fico com a tua pergunta: isso é medo de quem manda ou esperança de estar um dia do outro lado?
Rapaz, tu botaste o dedo na ferida, mas a resposta já tá na tua pergunta. Os poderosos não ajudam porque a distância é o que dá valor ao que eles têm. Se todo mundo tivesse saldo no app, ter mais não distinguia ninguém. A pobreza não é um bug que ninguém consegue consertar, ela cumpre função.
E a devoção que tu nota vem daí. As ideias que a gente acha óbvias costumam ser as de quem manda: que quem subiu mereceu e quem não subiu também mereceu. Enquanto o pobre engolir isso como natural, ele defende o próprio dono.
Perguntar por que o poderoso não ajuda o pobre é tipo perguntar pro cassino por que a casa não devolve, oxe.
Olha em si eu sei q se fosse totalmente liberado pra mulheres que simplesmente "quisessem" iria diminuir nossa população drasticamente causando crises econômicas, mas tbm sei que se fosse totalmente vetado, causaria mortes a mães/ bebês em casos de riscos graves e etc
Em setembro de 2016, Hillary Clinton disse que cerca de metade dos apoiadores de Donald Trump pertencia a uma "cesta de deploráveis": racistas, sexistas, homofóbicos, xenófobos, islamofóbicos... . Ela pisou na bola, sinceramente, já que ela e o partido dela estavam se pintando como os adultos/profissionais, enquanto o Trump era uma criança. Pois é, o Trump venceu. Mas...
As pessoas gostam da ideia de política barata porque ela parece moralmente limpa. Se os políticos são mal pagos, raciocina-se, é porque devem estar servindo por motivos nobres. Se o salário é modesto, a corrupção deve ter menos espaço para crescer. É uma fantasia atraente e um péssimo jeito de projetar um Estado. Na verdade, é um jeito elitista, e leva a um governo dos ricos, que podem se dar a esse luxo.
Uma coisa que me puxou para esse mundo no começo não foi bem a política, ou pelo menos não no sentido ideológico limpinho que as pessoas imaginam depois. Foi a sensação de reconhecimento. Eu ouvia alguém descrever o clima de ser um homem na casa dos vinte de um jeito que parecia desconfortavelmente exato: amizades que vão se diluindo, longos trechos sozinho num apartamento, a sensação de que a vida adulta tinha chegado sem nenhuma estrutura junto...
Sem regras que impeçam a riqueza de virar posse política e a pobreza de esvaziar a participação, você não consegue um mercado mais livre. Você consegue uma oligarquia que ainda se chama de mercado livre.
Um dos maiores erros do conservadorismo moderno foi presumir que, só porque o Vale do Silício gostava de mercados, ele também devia compartilhar valores conservadores. Não compartilhava. A cultura tech nunca foi tradicionalmente conservadora. Era hiperindividualista, antitradição, impaciente com limites, desconfiada da religião e obcecada por otimização em vez de continuidade. Os conservadores enxergaram dinheiro e energia empreendedora e ignoraram o resto. Agora a contradição é impossível de nã
O desejo por mais Estado frequentemente vem acompanhado de mais dependência, maior concentração de poder e menos autonomia individual. A história mostra que, quando o Estado ultrapassa suas funções essenciais, os custos acabam sendo pagos justamente por aqueles que ele deveria proteger.
Grandes partes da América rural dependem fortemente dos gastos federais por meio de programas agrícolas, rodovias, Medicare, Previdência Social e apoio à infraestrutura, ao mesmo tempo em que votam em políticos que encenam uma identidade antigoverno. Isso não é simples hipocrisia. É a contradição sobre a qual o produto político é construído. A mitologia é antigoverno. A economia é sustentada pelo governo federal.