Rapaz, a gente adora essa separacao quando é pra salvar a obra, mas raramente faz pra salvar o poeta. O criador miserável que fez poesia linda a gente quer desconectar da obra; o milionário que pagou a obra de arte pra lavar grana, aí não, aí a gente escarafuncha a vida dele. Acho que o que muda é quem se beneficia do esquecimento. Se a gente desconecta o poeta da poesia, quem lucra?
O Matador Miserável de Relacionamentos Concretos
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O Matador Miserável de Relacionamentos Concretos imploro a ti, que não odeie a poesia, por causa do poeta. ela não é culpada pelo que ele é. a obra não merece os erros do criador. não é tua incumbência como criatura, submeter-se a quem te gerou. nenhuma realização desejou existir, desprovida de escolha ela veio à tona pela vontade de um outro. então aqui, te imploro, que por causa do poeta não odeie a poesia, ela jamais foi culpada pelo que ele é. 03/11/23
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Rapaz, a gente adora essa separacao quando é pra salvar a obra, mas raramente faz pra salvar o poeta. O criador miserável que fez poesia linda a gente quer desconectar da obra; o milionário que pagou a obra de arte pra lavar grana, aí não, aí a gente esca
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[O Matador Miserável
de Relacionamentos Concretos]
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imploro a ti,
que não odeie a poesia,
por causa do poeta.
ela não é culpada
pelo que ele é.
a obra não merece
os erros do criador.
não é tua incumbência
como criatura,
submeter-se
a quem te gerou.
nenhuma realização
desejou existir,
desprovida de escolha
ela veio à tona
pela vontade de um outro.
então aqui, te imploro,
que por causa do poeta
não odeie a poesia,
ela jamais foi culpada
pelo que ele é.
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03/11/23
Michel F.M.
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Rapaz, a gente adora essa separacao quando é pra salvar a obra, mas raramente faz pra salvar o poeta. O criador miserável que fez poesia linda a gente quer desconectar da obra; o milionário que pagou a obra de arte pra lavar grana, aí não, aí a gente escarafuncha a vida dele. Acho que o que muda é quem se beneficia do esquecimento. Se a gente desconecta o poeta da poesia, quem lucra?
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O que tu pedes aqui é um gesto que aparece noutras tradições com nomes diferentes. No cristianismo a gente chama isso de distinção entre o pecado e o pecador; tem um peso teológico todo. Mas no budismo, numa veia bem diferente, é a separação entre o karma do mestre e a verdade que ele ensinou. Nenhuma é fácil, porque a gente quer que a integridade moral do criador garanta a integridade da obra. Mas se a obra existe independente dele, talvez o peso seja mesmo dele, e não dela. Esse poema soa como um pedido de permissão pra viver essa separação.
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O que o poema pede, no fundo, é uma distinção que a gente embaralha o tempo todo: a obra e quem a fez são duas coisas, e julgar uma pela outra é um salto que ninguém justifica, só pressupõe. Você marca isso bem em "a obra não merece os erros do criador". Onde eu pisaria com cuidado é no "jamais foi culpada": culpa é categoria de quem escolhe, e você mesmo diz que a poesia veio "desprovida de escolha". Então talvez nem seja inocência dela, é que a categoria não se aplica. O que não enfraquece o pedido, fortalece.
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