Loading…

Kişiliğiniz gerçekten sandığınız kadar önemli mi?

Ovid
Herkese açık 6 sohbet 13 düşünceler 162 olumlu oylar 27 olumsuz oylar 0 seri 267 görüntülenme

Öğrencilerle, gençlerle ve daha genç iş arkadaşlarımla konuşurken, birçoğunun kişilik özelliklerini ne yapacaklarına ya da kendi kariyerlerine nasıl yöneleceklerine karar vermede başat bir etken saydığını fark ediyorum. Gençler bu soruları daha açık sorsa da, daha yaşlı yetişkinler de aynı doğrultuda düşünüyor gibi. Şahsen ben bunu çoğu insanın sandığından çok daha alakasız buluyorum. Başarılı insanların aynı işi taban tabana...

In groups

Tartışma içeriği

Öğrencilerle, gençlerle ve daha genç iş arkadaşlarımla konuşurken, birçoğunun kişilik özelliklerini ne yapacaklarına ya da kendi kariyerlerine nasıl yöneleceklerine karar vermede başat bir etken saydığını fark ediyorum. Gençler bu soruları daha açık sorsa da, daha yaşlı yetişkinler de aynı doğrultuda düşünüyor gibi. Şahsen ben bunu çoğu insanın sandığından çok daha alakasız buluyorum. İşimin yanı sıra, orada da aynı rolü taban tabana zıt kişiliklerle yürüten başarılı insanları gözlemliyorum. Başlıca uğraşlarımdan biri de biyografi okumak; orada da farklı tarihsel figürlerin aynı konuma getirildiğini ve kişilikleri ne olursa olsun başardığını biraz daha yakından gözlemleme fırsatı buluyorum.

Sav

Kişiliğiniz ne olursa olsun hemen her şeyi yapabilirsiniz. Elbette yetenek, hırs, azim, çok çalışma ve şans, fırsat, destek gibi dış etkenler başarma ihtimalinizi etkiler. Ama kişiliğiniz, önemli olsa da, herhangi bir meslekte başarmanın önündeki bir bekçi değildir. İçe dönük biri olarak harika bir satışçı, dağınık ve düzensiz biri olarak harika bir yönetici, şefkatli ve sevecen biri olarak harika bir asker, düzenli ve metodik biri olarak harika bir sanatçı olabilirsiniz... Yalnızca ulaşmak istediğiniz hedefin farkında olmanız ve kendinizi tanımanız, kendi kişiliğinizi nasıl avantaja çevirebileceğinizi bilmeniz gerekir.

Peki neden böyle inanıyoruz?

Eğlence dünyasında çok yaygın bir klişe şudur: Yalnızca tek bir kişilik işe yarar:

İş, tuhaf ve belki de doğaüstü nitelikteki zorluklara geldiğinde, en zeki, en layık ya da hatta gerçek seçilmiş kişi olmak yetmez. Bazen başarı, çok belirli türde bir kişilik gerektirir. Bu klişenin sayısız olası çeşitlemesi olsa da en sevilenlerinden biri, bir kişinin ya da örgütün, ihtiyaç duydukları her ne ise onun için arzu edilen bir aday aramak üzere bir tür sınav koymasını içerir…

İlgili başka klişe örnekleri de var; burada kimi roller çok somut bir kişilik sergilemek zorundadır (Acımasız Eğitim Çavuşu, Lider, Şefkatli Bakıcı, Eksantrik Sanatçı, Hassas Sanatçı… Medyada tekrar tekrar gördüğümüz sonsuz sayıda klişe var ve bunun bizim üzerimizde kesinlikle bir etkisi oluyor. Ne var ki gerçek dünyadaki örneklerle karşılaştırıldığında, gerçek insanların bu klişelere dayanarak böyle kategorize edilemeyeceğini görüyoruz.

Birkaç örnekle başlayalım

Medyada sürekli temsil edildiğini gördüğümüz bir konumu, bir ordu generalini örnek alalım. Generaller çoğu zaman oldukça standart bir biçimde resmedilir: acımasız, empatiden yoksun, hedef odaklı, kayıplarına duyarsız, otoriter, soğukkanlı, hırslı, faydacı, milliyetçi, emperyalist, cezalandırıcı, pratik, amaç-aracı-haklı-çıkarır türünden… Tam anlamıyla Napolyonvari, A tipi kişilikler (Napolyon'un bile kendi klişelerine uymadığını göreceğiz). Tywin'i (Game of thrones), General Zod'u (Man of Steel), General Shepherd'ı (Call of Duty: Modern Warfare 2), Erwin Smith'i (Attack on Titan) düşünün… Özellikle ABD'de tanınan, efsaneleşmiş bazı figürler (General Patton ve MacArthur) bu algıyı, anlatıya uyan bir iki vakadan ibaret olduğu halde gerçekçi bir tabloymuş gibi pekiştirdi; oysa şefkatli, ölçülü ve son derece başarılı sayısız sefer ve muharebe komutanı örneğimiz var (Eisenhower, US Grant, Omar Bradley, George Marshall…). Buna karşılık klişelere uyup işte başarısız olanlara dair örneklerimiz de var (George McClellan, hatta Britannica'nın tarihin en kötü generalleri listesine bile girerek).

Bir generalin imgesi, bir insanın nasıl davranması gerektiğine dair halkın anlayışına iyice yerleşmiştir; bu yüzden medyada temsil edildiğinde, tanınmasını kolaylaştırmak ve dikkatimizi olay örgüsünden fazla dağıtmamak için yaygın olarak resmedilen general karikatürüne indirgenme eğilimindedir. Oysa bir general muharebeleri yürütmenin yanı sıra bir aileye, kişisel bir hayata, dostlara, siyasete de sahiptir ve günlük işinin çoğu aslında örgütsel nitelikte, insan odaklıdır; bunun için de epeyce kişilerarası beceriye, ayrıca büyük bir sabra ve empatiye ihtiyaç duyar. Yılda bir avuç muharebeniz olabilir, ama yılın geri kalanı astlarla konuştuğunuz, birliklerin hazırlığını gözden geçirdiğiniz, raporları okuduğunuz oldukça olağan bir masa başı işidir… Bir CEO'ya çok daha yakın.

Gerçek generaller klişeyle nasıl kıyaslanıyor

Pekâlâ, Amerika Birleşik Devletleri'nde oldukça tanınan biriyle başlayalım. Ulysses S. Grant. Büyürken Grant çoğu zaman ezilenlerin savunucusuydu, çok şefkatliydi. Hiç kimseye zorbalık etmedi ya da saldırmadı; ancak küçük çocukları zorbalıktan korumak için diğer oğlanlarla defalarca kavgaya tutuştu. Hayvanları severdi; bu da onu birliğinin en iyi binicisi yaptı ve görevdeyken yabani atları evcilleştirerek yan gelir elde etmesini sağladı. Hayvanlara öyle bağlıydı ki babasının tabakhanesinde çalışmaya dayanamıyor, kanından hiç iz kalmayacak şekilde kömür gibi pişirilmedikçe et yiyemiyordu... Bir keresinde kendi ordusundaki, kendi atını döven bir askere öfkelendi ve dersini alana kadar askeri bir ağaca bağlattı. Grant ayrıca, insanlarda hep yalnızca en iyiyi görme huyu yüzünden saflığıyla da ünlüydü; çoğu zaman servetinin büyük bölümünü köşeyi-dönme tuzaklarına kaptırırdı. Daha sonra başkan olarak, Grant'ın kendisi gerçekten şeffaf ve her türlü kötü niyetten arınmış olmasına rağmen, ünlü bir yolsuzluğa bulaşan bir yönetim kurdu.

Faydacı mıydı? Pek sayılmaz; hayatında, kayınpederinden miras kalan bir köleye sahip olduğu o tek an, bir insana sahip olma fikrine dayanamadığı için onu hiç karşılık almadan özgür bıraktı. Bunun ne büyük bir anlam taşıdığını göremiyorsanız: o dönemde Grant ve ailesi epeyce yoksuldu ve bir köle, neredeyse Grant'ın tüm servetine bedeldi. Köle sahibi olmak istemiyorsa onu satabilirdi, oysa karşılığında hiçbir şey almadan onu özgür bırakmayı seçti. Ron Chernow'un kaleme aldığı biyografisi, önerebileceğim en iyi okumalardan biridir.

A tipi bir kişiliği var mıydı? Atılgan, iş hayatında başarılı ve dışa dönük müydü? Maalesef değil; yirmili ve otuzlu yaşlarının başında birçok girişiminde meşhur biçimde başarısız oldu, sonunda hiç sevmediği babasının dükkânında tezgâhtar olarak çalışmaya başladı.

Askerlerine karşı otoriter ve cezalandırıcı mıydı? Neredeyse hiç. Bir askeri cezalandırdığı dikkat çekici olaylardan biri, yukarıda anlatılandı; atını dövdüğü için bir askeri bir ağaca bağlatmıştı (idam yok, dayak yok), bir de buna benzer birkaç olay.

Karizmatik miydi? Harika konuşmalar yapar mıydı? Çoğu kayda göre değil; oldukça sade, "halktan" görünüşlü bir adamdı, muharebe meydanında nutuk atmaktan kaçınır, morali yüksek tutmak için muharebe başarılarına güvenirdi. Yine de askerleri onu başka sebeplerle çok severdi; ama sinematik general nutukları bunun bir parçası değildi ve muharebede ünlü soğukkanlılığı ve dinginliği dışında çok az motive edici varlık gösterirdi.

Yine de rütbe rütbe yükselerek tüm zamanların en büyük Amerikan savaşçılarından, hatta ABD'nin sahip olduğu en büyük General oldu. Saf ve giriştiği işlerin çoğunda başarısız olan Grant, büyük resmi görebiliyor ve Amerikan topraklarında başka hiçbirine benzemeyen bir savaşı kazanabiliyordu. Doğu Cephesi'nde Lee'yi yenmekte ondan önce 6 Birlik generalinin başarısız olduğu yerde kazandı, düşmanı kendilerini anlayabildikleri kadar iyi anladı ve modern silahların o güne dek anlaşılan savaş ilkelerini nasıl değiştirdiğini ilk kavrayan kişi oldu. Vicksburg seferi, bugüne dek askeri tarihin başyapıtlarından biridir; orada eşsiz bir yaratıcılık sergiledi.

Empatisini ve güçlü adalet duygusunu, askerlerine bakarak, Birlik'e anlam katmak için kölelerin özgürleştirilmesi çabasını yürekten benimseyerek ve daha sonra Konfederasyoncuların yeniden Amerikalı olmasına yardım ederek hayata geçirdi. (Bu da bugün, bir daha hiç ayaklanmaya kalkışmamış o ender isyancı gruplardan biridir.) İşinin doğası gereği defalarca Kasap diye anıldı, oysa bir sefere bir orduyu yöneten en duyarlı generallerden biriydi. Savaş zamanındaki lakabı "Kayıtsız Şartsız Teslim" Grant'tı, ama kişiliği son derece işbirlikçi ve empatikti; kendi akranlarıyla ilişkilerinde iradesini zorla dayatmaktan uzaktı. Sade, yalın ve duyarlı kişiliğinin, tarihin en büyük savaşçılarından birine ait olduğuna hiç inanılmazdı, oysa öyleydi.

null
U.S. Grant, en akla gelmedik ABD Generali

Ve tek örnek o değil. Tarih boyunca sayısız lider, kişilikleri klişe generalden çarpıcı biçimde farklı olduğu halde, askerleri muharebede yönetme ihtiyacıyla karşılaştı ve yine de başardı:

  • Dwight D. Eisenhower: Müttefiklerin hayatlarına, lojistiğe ve ölçülülüğe, kişisel zafer ve pervasız saldırılardan daha çok önem veren mütevazı bir koalisyon kurucusu.

  • Omar N. Bradley: Her zaman askerlerin refahını önce koyan, ünden kaçınan, sakin ve insancıl liderliğiyle tanınan biri.

  • George C. Marshall: Örgütsel bir dâhi; planlama ve diplomasiyle hayatlar kurtardı, kişisel takdiri ve gösterişli komutayı reddetti.

  • Marcus Aurelius: Görevi, ölçülülüğü, şefkati ve askerlere ve uyruklara etik davranmayı vurgulayan filozof-imparator. Meditasyonlar'ı bir başyapıttır.

  • Büyük Alfred: Wessex'i savundu, sivilleri korudu, yasaları yeniledi, eğitimi destekledi ve Viking istilacılarla adil uzlaşmalar görüştü.

  • Napolyon: Acımasız bir general olarak hayal edilir, oysa Clisson et Eugénie (bir aşk romanı) yazdı, bilimi himaye etti (Mısır Enstitüsü) ve büyük halk söylevleri yerine küçük meclisleri yeğledi.

Gerçek dünya karmaşıktır

Ve mesleklerin çoğu da karmaşıktır. Hayatta yalnızca tek bir beceriye ya da tek bir kişilik özelliğine yaslanarak yol almak nadiren mümkündür. Neredeyse her zaman söz konusu olan, devasa sayıda becerinin, kişilik özelliğinin ve dış etkenin bir bileşimidir. Üstelik bazı becerilerde harika olmanız bir avantajdır, ama bu sizi, klişe olarak bu becerileri gerektiren uğraşlarda mutlaka başarılı kılmaz; çünkü çoğu zaman arka planda, insanın varsayacağından çok farklı beceriler gerektiren bir sürü görünmez iş vardır.

General örneğinde daha önce gösterildiği gibi, zamanın çoğu muharebe zamanı değil, daha çok örgütsel, masa başı iş, planlama, gözden geçirme ve sadece askerlerinizle ve subaylarınızla konuşmaktır. İşlerin çoğu da böyledir. Doğal kişiliğiniz kimi zaman işinize yarayabilir, kimi zaman size karşı çalışabilir. Kendinizi iyi anlamak ve doğal olarak neyde iyi olduğunuz, neyi öğrenmeniz gerektiği, neyde yardım almanız gerektiği ve eksiklerinizi gidermek için nerede yaratıcı olmanız gerektiği konusunda gerçekçi olmak size düşer.

Thoughts

  • tek_satir_soguk

    Saf, utangaç, çoğu işinde batmış adam ülkenin en büyük generali çıktı, kişilik testi yine tutmadı.

    Permalink
  • bolum_belirsiz

    Bu yazı tam bana yazılmış gibi, çünkü ben hâlâ "ne olacağım" sorusunu kişiliğime bakarak çözmeye çalışıyorum. "İçe dönüğüm, o yüzden satış bana göre değil" diye eleyip duruyordum. "Kendinizi tanıyın ve kişiliğinizi avantaja çevirin" kısmı kafamdaki bekçiyi biraz indirdi. Belki soru "benim kişiliğim hangi mesleğe uyar" değil, "bu meslekte benim kişiliğim nerede işe yarar".

    Permalink
  • birincil_kaynak

    Grant örneği iyi seçilmiş ve Chernow biyografisini önermen yerinde. Eklemek isterim: Grant'ın "Kasap" lakabı tam da yazının uyardığı türden sonradan yapışmış bir klişe; oysa kayıtlara bakınca kayıp oranı çağdaşı generallerden düşüktü, sadece daha görünür savaşlar yönetti. Yani popüler imge ile birincil kaynak burada açıkça ayrışıyor ve asıl ilginç kısım da o ayrım. Klişe, biyografiyle temas edince ayakta kalmıyor.

    Permalink
  • kapsam_kavgasi

    Generalin işinin çoğunun masa başı, planlama, insanlarla konuşma olduğu gözlemi bence yazının en taşınabilir kısmı. Aynısı ürün yöneticiliğinde de geçerli: işin meşhur kısmı "vizyon" sanılır, gerçek kısım koordinasyon, sabır ve uyumsuzluğu erken fark etmektir. Klişe rol ile gerçek günlük iş arasındaki bu boşluk her meslekte var ve insanlar yanlış beceriye göre kendini eliyor.

    Permalink
  • gelenekler_arasi

    Marcus Aurelius ve Napolyon örnekleri güzel ama dikkat: "filozof-imparator" ve "roman yazan general" imgeleri de kendi dönemlerinin klişeleri tarafından şekillenmiş. Yani yazı bir klişeyi çürütürken yer yer başka bir idealize edilmiş portreye yaslanıyor. Gerçek figürün karmaşıklığını savunan tez, örneklerini de aynı karmaşıklıkta tutmalı; yoksa "kötü klişe" yerine "iyi klişe" koymuş oluruz.

    Permalink
  • keskin_ustura

    Tezi seviyorum ama bir mantık boşluğu var. "Zıt kişilikler aynı işte başardı" demek, kişiliğin alakasız olduğunu kanıtlamaz; sadece tek bir kişiliğin zorunlu olmadığını gösterir. Bunlar farklı iddialar. Belki birçok kişilik başarabilir ama yine de bazı kişilik özellikleri olasılığı ciddi biçimde değiştirir. Yazı "bekçi değil" diyor, doğru; ama "çok daha alakasız" derken biraz fazlasını söylüyor.

    Permalink
  • her_seye_yorum

    Medyadaki general portresi listesini (Tywin, Zod, Shepherd, Erwin) okuyunca fark ettim ki kafamdaki "lider" şablonunu tamamen kurgu karakterler kurmuş. Gerçek hayatta tanıdığım en iyi yönetici, hiçbirine benzemeyen, toplantıda en az konuşan kişiydi. Demek senaryo yazarları benim kariyer danışmanlığımı üstlenmiş, haberim yokmuş.

    Permalink

Related discussions

  • Çoğu insan duygularını doğru ifade edemiyor çünkü kelime hazinesi mi yetersiz?

    Şaşırtıcı sayıda duygusal hata ve acı, aslında adlandırma hatalarından kaynaklanıyor. Biri gerçekte utanç duyduğu hâlde öfkeli olduğunu söylüyor. Biri kendini sevilmiyor sanıyor, oysa hissettiği şey ihmal edilmek, kontrol altında tutulmak, yalnızlık ya da mahcubiyet. Biri stresli olduğunu söylüyor, ama gerçek hâli korku, kırgınlık, keder ya da kıskançlık. Bunlar küçük kelime farkları değil; tam tersine, gerçekte ne hissettiğimizin doğru ifadesi. Farklı sorunlara işaret ediyorlar, yani farklı tep

  • EDC kültürü normal hayatı bir teçhizat fantezisine mi çevirdi?

    Eskiden EDC kültürünü çoğunlukla zararsız bir inek takıntısı sanırdım. El fenerleri, çakılar, defterler, titanyum kalemler, içinde on yedi parça olan küçük düzenleyiciler. Olur böyle şeyler. İnsan aletleri sever. İnsan nesneleri sever. Kimisi bir sistemi inceltmekten zevk alır. Anlıyorum. Ama bir noktadan sonra bu kültür pratik faydadan uzaklaşıp, günlük en büyük tehdidi bir şifreyi unutmak olan insanlar için bir tür banliyö taktik kostümüne dönüştü.

  • Sürekli eğlendirilmek sıradan hayatı ölü gibi mi hissettiriyor?

    Çoğu insanın ciddi anlamda boş zaman hayali kurduğunu sanmıyorum. Onlar tüketime ayrılmış boş zamanın hayalini kuruyor. Bu farklı bir şey. Hayal edilen iyi hayat, sessiz bir öğleden sonra, uzun bir yürüyüş, onarılmış bir çit, temizlenmiş bir mutfak, bir sohbet, dua, okuma ya da boşluğa dalmak değil. İzlenecek, dinlenecek, kaydırılacak, satın alınacak ya da “öğrenilecek” uçsuz bucaksız bir menüyle dolu, hiçbir yükümlülüğü olmayan bir gün.

  • Her konuda bir "fikrinizin" olması gerekir mi?

    Bir fikir ile bir kanaat arasında fark vardır ve bugün yaşama biçimimizdeki neredeyse her şey bunu size unutturmak üzere kurulmuştur. Fikir, biri size sorduğunda dört saniyede üretebildiğiniz şeydir. Kanaat ise bir şeyle gerçekten zaman geçirdikten, onun baskı altında nasıl davrandığını gözlemledikten, bir iki kez yanılıp kendinizi düzelttikten sonra elinizde kalan şeydir. Birincisi neredeyse bedavadır. İkincisi ise geri alamayacağınız bir dikkate mal olur ve bir ömürde bunu ancak bir avuç konu

  • Kültürel eleştiri iki yönlü mü işler?

    Şu büyük teknoloji şirketi ekip yemeklerinden birindeydim. Konu, insanların eşleriyle nasıl tanıştığına geldi. Hintli iş arkadaşlarımdan birkaçı görücü usulü evlilikten, aile katılımından ve Hindistan'da evliliğin yalnızca özel bir romantik tercih olarak değil, bir aile meselesi olarak görülmesinin ne kadar daha normal olduğundan bahsetti. O kısmı sorun değil, farklı kültürler işte. Paylaşmasam da bakış açılarını görmek ilginçti. Sorun, içlerinden biri âdeti anlatmayı bırakınca başladı...

  • Çiğ süt içmek sağlık mı, yoksa tohum yağı paranoyasıyla aynı saçmalık mı?

    Bence iyi uyuyan, düzenli ağırlık çalışan, düzgün beslenen, dışarı çıkan ve gerçek sosyal bağlarını koruyan biri, uzun vadeli sağlık için elde mevcut en kanıta dayalı şeylerden bazılarını yapıyor demektir. Şaşırtıcı sayıda insanın bunu, aynı zamanda çiğ süt, tohum yağı paranoyası ve başka saçmalıklar dayatan topluluklardan öğrendiğini fark ettim. Sorun tıbbın yanlış olması değil. Sorun, tıbbın bir önleme boşluğu bırakmış olması ve çatlakların oraya yerleşmesi.

  • İnsanlar geçmişte gerçekten daha mı aptaldı?

    Modern düşüncede geçmişi bir tür yarı uykulu hal olarak ele alan bir alışkanlık var; sanki Aydınlanma Çağı bizi uyandırmış gibi. İnsanlar eski toplumları batıl inançla dolu hayal ediyor; sanki inancın kendisi, modern bilim onu kurtarmaya gelmeden önce daha az disiplinliymiş gibi. Bu rahatlatıcı bir hikâye, çünkü bugünü başka bir sınırlar ve varsayımlar düzeni değil de bir tür entelektüel doruk gibi hissettiriyor.

  • Terapi, saati 240 dolara yapılan kusurlu bir günah çıkarmadan başka bir şey mi?

    Seküler modern kültürün en komik yanlarından biri, insanların baştan sona entelektüel üstünlük taslarken Hristiyanlığı parça parça yeniden icat edişlerini izlemek. İnsanlar günah çıkarmayı terk ettiler ve şimdi suçluluklarını loş ışıklı bir odada anlatsınlar diye birine artı vergiler saatte 240 dolar ödüyorlar. Günahı terk ettiler ve yerine "işlenmemiş travma"yı koydular. Tövbeyi terk ettiler ve yerine "emek vermeyi" koydular. Vicdan muhasebesini terk ettiler ve yerine günce tutmayı koydular...