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Hybris (Titulo pendiente) parte 8

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Cínico: —La sociedad es falsa y pretenciosa. Supone encontrar el sentido a la vida en el hedonismo y en la "cultura", pero solo son narcisistas que en el fondo temen a la realidad misma. Incluso aquellos que se llaman cultos o doctos solo son pedantes que se jactan de conocer los misterios de la vida. Debajo de todo ello, son como animales; y a eso es a lo que el ser humano debería aspirar: a ser tan noble como un animal.

Poeta: —Encuentro cierto sentido en tus palabras. En mis historias, los personajes tienden a dejarse llevar por la venganza y terminan pareciendo bestias que se devoran a sí mismas. A pesar de su poderío, de su casta o estirpe, siempre terminan en la bajeza por dejarse controlar por los instintos.

Cínico: —Si hicieran más caso a los instintos serían seres más completos. La intuición del animal lo guía al arte de ser auténtico, pero el ser humano se disfraza de civilizado para distinguirse de ellos. Los animales se distinguen cada uno por su personalidad; las personas, por su estirpe, su origen o su petulante apariencia. Conoce a un colono y conocerás a cualquiera; vive entre animales y verás que cada uno es único.

Poeta:— A pesar de tu verdad, yo encontré una forma de ganarme la vida y me complace crear historias donde el ser humano y su tragedia son los protagonistas. No podría prescindir de esta vida, ya que no conozco otra.

Cínico: Una máscara que portas. Tus obras son innecesarias. El sol con sus rayos no se vanagloria de dar vida a los seres de la tierra y, aun así, se levanta todos los días a otorgarla sin esperar que se le venere o agradezca. Tú usas historias para ser querido y recordado. Yo he ido a esas celebraciones que llaman teatro; al final, golpeo a todos los presentes y hago mis necesidades si mi cuerpo lo pide. Yo no me oculto en etiquetas y normas. Pon por ejemplo al Senado: a pesar de reconocerse como los más doctos y justos, es un lugar sacrílego de encuentros carnales, bacanales e hipocresías, donde por temor a perder poder siguen al más déspota de los gobernantes.

Poeta: —No desmiento tus observaciones.Sin embargo me propongo a salvar a Grecia del olvido.

Cínico: —¿Salvar a Grecia? El ser humano es el que necesita salvación. La civilización es la cárcel de los hombres; le dice "progreso" a juntar a las masas en un espacio confinado con leyes que seguir, pero que los gobernantes después violan. Lo que es bueno para el rey no es bueno para sus súbditos. Toda civilización humana está propensa al exterminio; su sola existencia es una invitación a la guerra. Otros pueblos y civilizaciones empezarán a envidiar la tierra y comenzará la batalla por el espacio. En cambio, un ser humano que vive en la naturaleza solo se rinde ante los designios de esta. Lo que tú llamas civilización, yo lo llamo cárcel.

Poeta: —Puede que tengas razón. Sin embargo, si todos abandonáramos la civilización y nos entregáramos a la tierra, también nos pelearíamos por la comida y el espacio. Aunque la civilización sea un invento, nos permitió solventar las necesidades básicas del ser humano.

Cínico: —Falso, querido poeta. Eso dicen las leyes de la ciudad, pero la realidad es otra: el hambre también está en las calles de la urbe, la violencia también sucede. Y cuando algunos de los que dicen ser filósofos cuestionan la raíz de la civilización y su visión, son obligados a marcharse o son asesinados. La civilización sirve a la nobleza y no al pueblo. ¿Cómo puede el ser humano poseer esclavos en la "civilización" cuyo único delito es haber nacido en otra "civilización"? Lo que es bueno para un pueblo es malo para otro, y cuando ambos se juntan, comienza la batalla.

Poeta: —¿Qué propones, que todos vivamos entre animales como tú?

Cínico: —Lo primero que propongo es que destruyas tu máscara y vivas como auténticamente eres.

Si Grecia muere otra civilización encarcelara el espíritu del ser humano, si no es Grecia será Roma y si no es Roma será el cristianismo, salvar a una civilización demuestra egocentrismo que nos hace especiales finalmente rendirnos a la hegemónica mayoría? Suscribirnos a "los valores humanos" el único valor humano es su voluntad, olvida tu voluntad y serás un esclavo, acepta que eres también un animal y lograrás la plenitud.

Poeta — Me has dejado sin argumentos, aplaudo tu manera de vivir y ver las cosa , sin embargo yo soy un perro aún más viejo me enamore de la expresión trágica del ser humano, escribí por el y para el , te tendré en mis historias ahora permíteme escalar de ti no vaya ser que me convenzas de unirme a tu jauría perdón por no aprender un nuevo truco, me acostumbré a Grecia y su Idealismo, es verdad que la civilización es una ilusión que impide al ser humano verse como el animal que es pero la cultura nos dota de Idealismo, ese Idealismo que busca una moral que ayude a sobrellevar el absurdo de existir, a eso estoy suscripto a una civilización Idealista.

Cinico —Mi lampara seguirà encendida ya que aún no encuentro un verdadero hombre, solo otra copia de un conquistado, la verdadera virtud es ser uno con su naturaleza el Idealismo es la muerte de la vida, supone castrar al humano en virtud de quienes no lo aprecian para que estos vivan más cómodos pero no más reales.

Thoughts

  • Wenceslao

    Pensando en el título, en esta parte la soberbia la carga más el Cínico que el Poeta: le dice que sus obras sobran y cierra con la lámpara prendida porque todavía no encuentra un hombre de verdad. Esa lámpara es la de Diógenes, el que buscaba un hombre a pleno día. Y el Poeta le contesta en su mismo idioma, chango: se llama perro viejo que no aprende truco nuevo, delante del filósofo de los perros. Ahí me reí solo.

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