El poeta desciende y se encuentra a un Antiguo Filósofo en el camino sentado en un jardín.
Filósofo —Os saludo, mi buen amigo. Es raro ver a alguien pasar por estos caminos. ¿Te has perdido o es acaso que buscas respuestas de la amada naturaleza? Muchos pasan de largo sin notar el aroma que emanan las flores y se dirigen a la pletórica ciudad que está adelante. Aunque ya no es lo que era, antiguamente era una urbe sin parangón, cuna de civilizaciones, donde se podía ver pasar a héroes de leyenda y donde los sabios enseñaban el buen saber, además del buen vivir. Yo soy de esa estirpe, aunque me opongo al racionalismo absoluto, ya que mi escuela promueve la amistad. Yo enseño a prescindir del miedo y a buscar la serenidad; a alejarse de los placeres que privan a la mente de su imperturbabilidad. Si deseas, quédate. Mi escuela enseña el camino a la virtud, y es por eso que elegí la naturaleza para fundar mi enseñanza, pues no hay ser más imperturbable y sereno. Solo la naturaleza es capaz de soportar las vicisitudes de la vida y florecer. Por ejemplo, este árbol a mi espalda: a pesar del frío, el calor, el aire, el viento y demás, su naturaleza es imperturbable; posee fuertes raíces que comparte con los demás elementos de la naturaleza y, como buen amigo, permite comer de sus frutos.
Poeta —Puede que no me reconozcas, sabio naturalista, pero yo te recuerdo por tus enseñanzas. Tu escuela desciende de un filósofo que encontró el origen del mundo; así gritaba en sus enseñanzas: "Las cosas están compuestas por un solo elemento y ese elemento no puede ser dividido". Si bien nadie comprobó si lo que decía era cierto, muchos lo siguieron. Pero él, al igual que tú, buscaba la plenitud y el bienestar del alma; por eso propuso que la ataraxia es lo que el hombre debe seguir. Sin embargo, sabio pensador, yo soy humanista y el ser humano es un ser complejo: débil pero a la vez fuerte, sabio pero a la vez estúpido, iracundo pero a la vez pasional; es capaz de grandes actos de amor, pero también de grandes tiranías; es capaz de perdonar o de dejarse llevar por la venganza. Y aunque tu tarea es noble, no me es suficiente para salvar al mundo heleno. Yo busco a un ser humano completo, no al que niegue sus demonios; quiero personas que entiendan tanto el dolor de existir como la dicha de experimentar la vida y sus sentidos. Tu escuela niega los placeres y se somete a la represión; yo busco a quien se deja llevar por todo el conglomerado de emociones, pasiones, virtudes y defectos. Es por eso que claudico de tus enseñanzas. Lo único que me queda es desearte lo mejor; seguro muchos creerán en tus enseñanzas, pero yo no puedo hacerlo: me convertiría en un eunuco si lo hiciera.
Filósofo —Veo que eres un hombre sensible. Esa misma sensibilidad que demuestras es la misma debilidad de las pasiones del ser humano que lo llevaron a la locura, a desposar a su madre, a matar a su esposo, a vengar la muerte de su padre, a abandonar en una isla a guerreros y reyes a matar a su padre o a vengarse de quienes le hicieron daño , por culpa de la pasión una guerra se libro donde dioses participaron, esa guerra dejó a una mujer culpada por la destrucción de troya. Tu visión de un humano es trágica, destructiva , pasional y puede llevar a la misma destrucción que nos llevó a los griegos a desaparecer. ¿De qué le sirve al hombre todo el poder del mundo si lo desperdicia en una venganza? Mi enseñanza es para cultivar la amistad, tanto de la familia como de los dioses; mi escuela busca la paz, la armonía, la tranquilidad y la parsimonia entre las pasiones y las virtudes. De tal forma, buscamos evitar la guerra, la traición y la sangre derramada en el campo de batalla. Si logramos entender esto, Grecia permanecería intacta, así como todo el mundo heleno.
Poeta— Yo no enseño a que se deba vengar el hijo del padre por hacerlo llorar o matar a quien daño te hizo, yo demuestro que el ser humano tiene vicios y virtudes, que ninguno debe ser negado ,dejarse llevar por ambos extremos es peligroso;pero basta ,si continúo hablando contigo, hablaríamos horas en soliloquios. Tu enseñanza convierte al ser humano en un ser estéril, lo priva del existencialismo. El ser humano también sufre sin razón aparente y culpa a los dioses; posiblemente sean culpables, pero mis historias buscan revelar la naturaleza del ser humano con todo y sus pecados. Quitarles el mal de su corazón es igual que privarlos de la virtud del mismo. Me marcho a la antigua ciudad. Te deseo que encuentres la verdad en tus enseñanzas y espero ser considerado tu amigo más que tu enemigo; aunque nuestras formas de pensar sean diferentes, ambos somos idealistas. Quitar el pecado es, al mismo tiempo, quitar la capacidad de ser virtuoso.
Filósofo—Mi doctrina no busca eliminar los placeres, solo moderarlos. Ser inteligente en la elección; es preferible meditar antes de actuar , ,cultivar la sabiduría antes de dejarse llevar por los venenos de la mente, los cuales pueden llevar a la cólera, y la cólera puede llevar a la tragedia.
Poeta—Basta de explicaciones. Si continúo, ninguno de los dos va a ceder en sus posturas. Te deseo éxito en tu campaña, que tus enseñanzas lleguen a los oídos que tengan que llegar. Yo seguiré buscando a más sabios que me ayuden en mi campaña.
Me despido no tengo más que agradecer tu compañía es grato ver a un filósofo en pie espero que en la ciudad aún queden muchos como tú pues es de vital importancia que permanezcan luchando desde sus trincheras.
Filósofo —Fue un placer encontrar a un poeta con su particular forma de ver y experimentar la vida a pesar de pensar tan diferente espero y me conservez como un buen amigo, guárdame en tu corazón que yo te guardaré en el mío ,un lugar te espera en este jardín si deseas regresar a el—
El poeta se despide del filósofo y reflexiona para su mismo
Poeta —¿Qué es mejor? ¿Vivir una vida tranquila, serena y protegida del dolor mediante la razón? ¿O vivir una vida intensa, expuesta al sufrimiento pero conectada con toda la paleta de emociones humanas?
Si tuviera que elegir un sentido a la vida no sería el sin sentido del que fui sometido a escuchar,
Es un buen filósofo no cabe duda y su causa es noble
Pero la nobleza no es siempre bien recompensada y aunque el piense que la vida sería mejor si usamos la razón para dominar los placeres la vida no se comporta igual con nosotros y el ser humano es testigo de ello muchas tragedias le suceden al hombre bueno y noble que domina sus pasiones y a pesar de lograr la impertubabulidad las pasiones no desaparecen están ahí latentes esperando a florecer como las flores del jardín el las vera con amor pero muchas de esas plantas usan su belleza para atrapar víctimas , así también el ser humano, que utiliza su bondad para someter al mundo, un auténtico humano es capaz de usar también su violencia y su maldad.
No tengo más que decir ...
LA VIDA ES PATHOS Y NO ATARAXIA