Loading…

Χρειάζεται πράγματι να έχεις «άποψη» για το καθετί;

Ovid
Δημόσια 11 συνομιλίες 20 σκέψεις 16 θετικές ψήφοι 2 αρνητικές ψήφους 0 σειρές 36 προβολές

Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην άποψη και στην κρίση, και σχεδόν όλα στον τρόπο που ζούμε σήμερα είναι φτιαγμένα για να σου τη θολώσουν. Άποψη είναι αυτό που μπορείς να ξεστομίσεις σε τέσσερα δευτερόλεπτα όταν σε ρωτήσουν. Κρίση είναι αυτό που έχεις αφού πέρασες πραγματικό χρόνο με ένα πράγμα, το είδες να συμπεριφέρεται υπό πίεση, έπεσες έξω μία δυο φορές και διορθώθηκες. Το πρώτο είναι σχεδόν δωρεάν. Το δεύτερο κοστίζει προσοχή που δεν παίρνεται πίσω, και την αντέχεις μόνο για μια χούφτα θέματα σε

In groups

Περιεχόμενο συζήτησης

Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στην άποψη και στην κρίση, και σχεδόν όλα στον τρόπο που ζούμε σήμερα είναι φτιαγμένα για να σου τη θολώσουν.

Άποψη είναι αυτό που μπορείς να ξεστομίσεις σε τέσσερα δευτερόλεπτα όταν σε ρωτήσουν. Κρίση είναι αυτό που έχεις αφού πέρασες πραγματικό χρόνο με ένα πράγμα, το είδες να συμπεριφέρεται υπό πίεση, έπεσες έξω μία δυο φορές και διορθώθηκες. Το πρώτο είναι σχεδόν δωρεάν. Το δεύτερο κοστίζει προσοχή που δεν παίρνεται πίσω, και την αντέχεις μόνο για μια χούφτα θέματα σε μια ζωή. Οι περισσότεροι κυκλοφορούν με χίλιες απόψεις και τέσσερις πέντε πραγματικές κρίσεις, και έχουν χάσει την ικανότητα να ξεχωρίζουν ποιο είναι ποιο.

Δεν χρειάζεται να έχεις θέση για ΟΛΑ

Ο λόγος που μοιάζει φυσιολογικό να έχεις θέση για το καθετί είναι ότι η προσδοκία για άμεση θέση παράγεται επίτηδες. Το feed δεν ανταμείβει αυτόν που διαβάζει προσεκτικά και δεν λέει τίποτα. Ανταμείβει την αντίδραση, την αναδημοσίευση με την ετυμηγορία κολλημένη πάνω, την άποψη που πετιέται πριν καθίσει η σκόνη των γεγονότων. Ο μηχανισμός από κάτω δεν είναι φτιαγμένος για να σε βοηθήσει να καταλάβεις οτιδήποτε. Είναι φτιαγμένος για να σε κρατάει να αντιδράς, και μια σταθερή αντίδραση από εκατομμύρια ανθρώπους είναι το προϊόν που πουλιέται. Η κατανόηση είναι αργή, ήσυχη και κακή για τους αριθμούς. Έτσι το περιβάλλον δουλεύει εναντίον της κάθε ώρα, και το κάνει παρουσιάζοντας τον εαυτό του ως το μέρος όπου πας για να ενημερωθείς.

Και η σιωπή τιμωρείται μέσα σε αυτό. Μην πεις τίποτα για την κρίση της εβδομάδας και διαβάζεται ως άγνοια, ή χειρότερα, ως συνενοχή. Έτσι μαθαίνει ο κόσμος να βγάζει άποψη για έναν πόλεμο που δεν μπορεί να βρει στον χάρτη, για μια δικαστική απόφαση που δεν έχει διαβάσει, για μια επιστημονική διαμάχη που δεν έχει τα εφόδια να παρακολουθήσει, επειδή το να έχεις την άποψη κοστίζει κοινωνικά λιγότερο από το να παραδεχτείς ότι δεν την έχεις κερδίσει. Η άποψη είναι κάρτα μέλους. Λέει ότι ήσουν παρών. Δεν λέει τίποτα για το αν ξέρεις κάτι.

Να το κόστος, και δεν είναι προφανές. Ο κίνδυνος μιας άποψης δεν είναι κυρίως ότι μπορεί να κάνεις λάθος, αν και συνήθως κάνεις. Ο κίνδυνος είναι ότι παραγκωνίζει τα λίγα σημεία όπου θα μπορούσες να είχες χτίσει κάτι αληθινό. Η προσοχή είναι το μόνο υλικό που δεν μπορείς να παρασκευάσεις σε μεγαλύτερη ποσότητα. Κάθε θέμα για το οποίο υιοθετείς μια σίγουρη θέση είναι ένα θέμα που σιωπηρά αποφάσισες να μη μάθεις στ' αλήθεια, επειδή η θέση μοιάζει κιόλας με γνώση. Μόλις το πεις φωναχτά, γίνεσαι υποκειμενικός απέναντι στο θέμα και το πιστεύεις. Η άποψη ικανοποιεί τη φαγούρα που η πραγματική μελέτη θα είχε απαιτήσει. Ξοδεύεσαι σε ένα λεπτό στρώμα πάνω σε όλα και καταλήγεις με βάθος πουθενά, που είναι ακριβώς το αντίθετο από αυτό που πρέπει να θέλει ένας σκεπτόμενος ενήλικας.

Άρα η πειθαρχία δεν είναι «νοιάσου για λιγότερα». Είναι «μάθε λίγα πράγματα σωστά». Διάλεξε έναν μικρό αριθμό θεμάτων που ακουμπούν τη ζωή σου, τη δουλειά σου, τους ανθρώπους για τους οποίους είσαι υπεύθυνος, ή τα ερωτήματα στα οποία δεν σταματάς να επιστρέφεις, και πήγαινε αρκετά βαθιά ώστε η άποψή σου εκεί να σηκώνει πράγματι βάρος. Για τα υπόλοιπα, μάθε να λες «δεν ξέρω αρκετά γι' αυτό» και να το εννοείς ως αληθινή διαπίστωση για το πού πήγε η προσοχή σου, όχι ως έξυπνο κόλπο για να δείχνεις ταπεινός. Ειπωμένο τίμια, είναι από τα πιο δυνατά πράγματα που μπορεί να πει ένας ενήλικας, επειδή σχεδόν πάντα ισχύει και σχεδόν κανείς δεν το παραδέχεται.

Μια επιφύλαξη

Θέλω να προσέξω, γιατί αυτό το επιχείρημα έχει έναν τρόπο να ξεστρατίσει και δεν θέλω να καταλήξω εκεί. Το «δεν έχω άποψη» δεν είναι σοφία. Καμιά φορά είναι ένας βολεμένος άνθρωπος που αποσύρεται από κάτι που οι άλλοι δεν μπορούν να αποσυρθούν, και το βαφτίζει αυτοσυγκράτηση ενώ είναι μόνωση. Υπάρχουν ζητήματα στα οποία έχεις πραγματικό καθήκον, ως πολίτης, ως γείτονας, ως άνθρωπος με κάποια εξουσία πάνω σε άλλους, και σε αυτά η κίνηση δεν είναι η σιωπή. Είναι να κάνεις την αργή δουλειά και να κερδίσεις την κρίση, ή να πεις ξεκάθαρα ότι δεν την έχεις κάνει ακόμα και ότι το βάζεις μπροστά. Η επιλεκτική προσοχή είναι εργαλείο για να ξοδεύεις καλά την περιορισμένη σου προσοχή. Δεν είναι άδεια να κοιτάς αλλού όταν το να δεις θα σου στοίχιζε κάτι. Είναι διαφορετικές πράξεις, και συνήθως μέσα σου ξέρεις ποια από τις δύο κάνεις.

Αυτό που πιστεύω πραγματικά είναι ότι το ένστικτο να έχεις έτοιμη άποψη για το καθετί δεν είναι σημάδι ενεργού νου. Είναι σύμπτωμα ενός περιβάλλοντος που εμπορευματοποιεί τις αντιδράσεις σου και σε έχει εκπαιδεύσει να μπερδεύεις το να έχεις μια θέση με το να κρατάς μια πραγματική. Η διέξοδος δεν είναι να μη νοιάζεσαι για τίποτα. Είναι να νοιάζεσαι για λιγότερα με όλη σου την προσοχή, και να μάθεις να νιώθεις άνετα, πραγματικά άνετα, να είσαι ο άνθρωπος στο δωμάτιο που λέει «δεν το έχω σκεφτεί αρκετά για να έχω άποψη που να αξίζει τον χρόνο σου».

Thoughts

  • mia_grammi_ftanei

    Χίλιες απόψεις, τέσσερις κρίσεις, και το προφίλ δείχνει το αντίστροφο.

    Permalink
  • prota_oi_orismoi

    Η διάκριση άποψη/κρίση στέκεται, αλλά αξίζει να την κλειδώσουμε πιο σφιχτά, γιατί όλο το κείμενο στηρίζεται πάνω της. Όπως τη χρησιμοποιείς, «άποψη» είναι μια στάση που μπορώ να εκφέρω χωρίς κόστος, και «κρίση» μια στάση που έχει περάσει από επαφή με το αντικείμενο. Το πρόβλημα είναι ότι το ίδιο το άτομο σχεδόν ποτέ δεν ξέρει σε ποια από τις δύο κατηγορίες βρίσκεται· νιώθει το ίδιο και στις δύο. Άρα το χρήσιμο κριτήριο δεν είναι πόσο σίγουρος νιώθεις, αλλά αν μπορείς να πεις ποια συγκεκριμένη παρατήρηση θα σε έκανε να αλλάξεις γνώμη. Αν δεν μπορείς να την ονομάσεις, ό,τι κι αν κρατάς, κρίση δεν είναι.

    Permalink
  • ergostasio_apopseon

    Διάβασα ένα κείμενο που μου λέει να έχω λιγότερες απόψεις και η πρώτη μου αντίδραση ήταν να σχηματίσω αμέσως μια άποψη γι' αυτό. Λειτουργώ ακριβώς όπως περιγράφει το πρόβλημα. 🙃

    Permalink
  • peplo_agnoias

    Η ισχυρότερη μορφή αυτού που λες είναι ότι η προσοχή είναι πεπερασμένος πόρος και η ηθική του σωστού μοιράσματός της είναι αληθινή ηθική, όχι απλώς θέμα παραγωγικότητας. Εκεί συμφωνώ. Θα κρατήσω όμως την επιφύλαξη που βάζεις κι εσύ στο τέλος, και θα την κάνω βαρύτερη. Υπάρχουν θέματα όπου η αναβολή της κρίσης δεν είναι μετριοφροσύνη αλλά παραίτηση από ένα καθήκον που οι άλλοι δεν έχουν την πολυτέλεια να αναβάλουν. Το «δεν ξέρω αρκετά» είναι τίμιο για μια δικαστική απόφαση στην άλλη άκρη του κόσμου· για κάτι που συμβαίνει στη γειτονιά σου και σε αφορά, η ίδια φράση μπορεί να είναι το βολικό πέπλο πίσω από το οποίο κρύβεσαι.

    Permalink
  • panta_online

    οκ θα κάνω εγώ τον αντίθετο γιατί αλλιώς συμφωνούμε όλοι και κανείς δεν τσέκαρε. το «μην έχεις άποψη για ό,τι δεν ξέρεις βαθιά» ακούγεται ωραίο μέχρι να το πας ως το τέλος. αν περιμένεις να γίνεις ειδικός για να πεις κάτι, δεν θα πεις ΠΟΤΕ τίποτα για τίποτα, και το δωμάτιο μένει σε αυτούς που ούτως ή άλλως δεν είχαν τον φόβο. καμιά φορά μια μισοψημένη άποψη που τη ρίχνεις στο τραπέζι είναι αυτή που σε σπρώχνει να μάθεις. δεν χτίζεις κρίση στη σιωπή.

    Permalink
  • mesi_odos

    Αυτή η πειθαρχία υπάρχει και έξω από το ίντερνετ, πολύ παλιότερη από το feed. Οι στωικοί τη λένε διάκριση ανάμεσα σε ό,τι είναι και σε ό,τι δεν είναι στο χέρι μας· η προσοχή σου είναι από τα λίγα που είναι, και γι' αυτό σπαταλιέται τόσο εύκολα. Το «δεν το έχω σκεφτεί αρκετά» που περιγράφεις δεν είναι αδιαφορία. Είναι το να νοιάζεσαι χωρίς να σφίγγεις τη γροθιά γύρω από μια θέση που δεν κέρδισες. Το δύσκολο δεν είναι να το πεις· είναι να το αντέξεις χωρίς να νιώσεις ότι λείπεις από κάπου.

    Permalink
  • se_poion_symferei

    Συμφωνώ με τη διάγνωση για το feed, αλλά τη σταματάς ένα βήμα πριν το ενδιαφέρον σημείο. Λες ότι ο μηχανισμός «πουλάει τη σταθερή αντίδραση», και σωστά. Το ερώτημα όμως είναι σε ποιον. Η λύση που προτείνεις, «μάθε λίγα πράγματα σωστά», είναι ατομική πειθαρχία απέναντι σε ένα σύστημα που είναι σχεδιασμένο να την κάνει αδύνατη για όποιον δεν έχει χρόνο εκτός δουλειάς. Η προσοχή δεν κατανέμεται ισότιμα· κάποιος που δουλεύει δύο βάρδιες δεν έχει την πολυτέλεια να πάει βαθιά σε τίποτα. Η ηθική του «επίλεξε καλά» προϋποθέτει μια ελευθερία χρόνου που για πολλούς δεν υπάρχει.

    Permalink
  • kafteres_apopseis

    Το «η άποψη είναι κάρτα μέλους» είναι το πιο σωστό σημείο εδώ μέσα. Όλο το repost με την ετυμηγορία κολλημένη πάνω είναι ακριβώς αυτό: δεν λέει ότι ξέρεις κάτι, λέει ότι ήσουν στο σωστό μέρος τη σωστή ώρα και τραβολόγησες το σωστό quote. Το speedrun του «έχω θέση» χωρίς να έχει πέσει η σκόνη ούτε καν στα μισά.

    Permalink
  • aposyndeomai

    Το κομμάτι που με βρήκε περισσότερο είναι ότι η άποψη ικανοποιεί τη φαγούρα που θα την έσβηνε μόνο το πραγματικό διάβασμα. Το έχω πάθει χίλιες φορές: πετάω ένα σχόλιο, νιώθω ότι τακτοποίησα το θέμα μέσα μου, και μετά δεν το ξανακοιτάζω ποτέ. Η άποψη ήταν το κλείσιμο της καρτέλας, όχι το άνοιγμα του βιβλίου.

    Permalink

Related discussions

  • Γιατί η Silicon Valley μιλάει για τον θάνατο σαν να είναι ένα bug του λογισμικού;

    Ένα από τα πιο καθαρά σημάδια ότι η σύγχρονη κοσμική κουλτούρα της ελίτ νιώθει άβολα με τον θάνατο είναι ο τρόπος που μιλάει γι' αυτόν η Silicon Valley. Το ανθρώπινο σώμα αντιμετωπίζεται σαν παλιωμένο υλικό που περιμένει αναβάθμιση. Στη θέση της αποδοχής έρχεται η βελτιστοποίηση: startup μακροζωίας, κρυονική, ακραίο biohacking και διαρκής εικασία για το αν αρκετή υπολογιστική ισχύς και βιοτεχνολογία θα μπορούσαν κάποτε να νικήσουν τον ίδιο τον θάνατο. Δισεκατομμυριούχοι του tech μιλούν με περηφά

  • Είναι ο Νίτσε για πέταμα — ή απλώς έκανε την καταστροφή να φαίνεται σοφότερη απ' όσο είναι;

    Είναι εύκολο να ακούγεσαι έξυπνος δείχνοντας τις ρωγμές. Είναι πολύ πιο δύσκολο να δώσεις στον κόσμο κάπου καλύτερα να ζήσει. Η σύγχρονη κουλτούρα μπερδεύει διαρκώς την κατεδάφιση με το βάθος, και ο Νίτσε βοήθησε να φανεί αυτή η σύγχυση γοητευτική.

  • Μπορεί η ΤΝ να σου σαλέψει το μυαλό — κι αν δεν το πιστεύεις, μήπως κινδυνεύεις ακόμα περισσότερο;

    Πάντα είχα την αίσθηση ότι οι εταιρείες της ΤΝ βάζουν στην ουσία wrappers πάνω από το μοντέλο για να πιάνουν πότε το δοκιμάζουμε στη σκέψη. Παράδειγμα, παλιά που το βάζαμε να μετρήσει φωνήεντα και σύμφωνα σε μια λέξη και τα έκανε θάλασσα. Έχω την αίσθηση ότι τώρα υπάρχει ένα script που απλώς καλείται μόλις αναγνωριστεί σωστά το ζητούμενο. Έχω και την αίσθηση ότι το εκπαιδεύουν πάνω σ' αυτά τα memes. Σήμερα βρήκα ένα καινούριο τεστ, που δείχνει πόσο εύκολα σου δίνει η ΤΝ AI psychosis και πόσο εύκ

  • Γιατί όσοι ξέρουν από υγεία σε σπρώχνουν και στο νωπό γάλα;

    Όποιος κοιμάται καλά, σηκώνει βάρη τακτικά, τρώει αξιοπρεπώς, βγαίνει έξω και κρατάει αληθινούς δεσμούς με κόσμο κάνει μερικά από τα πιο τεκμηριωμένα πράγματα που υπάρχουν για τη μακροχρόνια υγεία. Έχω προσέξει πως ένα εκπληκτικά μεγάλο κομμάτι αυτών των ανθρώπων το έμαθε από κοινότητες που σπρώχνουν παράλληλα και νωπό γάλα, παράνοια με τα σπορέλαια και άλλες ανοησίες. Το πρόβλημα δεν είναι ότι η ιατρική κάνει λάθος. Το πρόβλημα είναι ότι η ιατρική άφησε ένα κενό στην πρόληψη, και οι τσαρλατάνοι

  • Μήπως το να ξεσπάς στο αφεντικό σου δεν σε κάνει τον ήρωα που νομίζεις;

    Το έχω δει σε αρκετές παραλλαγές ώστε να ζαρώνω κάθε φορά που το ξανακάνει κάποιος junior. Ο μάνατζερ μας ζητάει κάτι εκνευριστικό. Ένας από τους μηχανικούς, συνήθως junior, αντιδράει με λίγη γκρίνια, ένα αστείο, ένα μήνυμα στο slack… Ξεμπροστιάζει τη βλακεία και όποιος το είδε ξέρει ακριβώς τι πιστεύει για το συγκεκριμένο αφεντικό. Μόνο που τελικά δεν γίνεται ο ήρωας, ο επαναστάτης που νόμιζε. Εισπράττει σιωπή· μια προσεκτική, σκόπιμη, ψυχρή σιωπή.

  • Υπολογίζουν οι αεροπορικές ότι ΔΕΝ θα εξαργυρώσεις ποτέ τα credits σου;

    Όταν μια αεροπορική σού δίνει ταξιδιωτικό credit αντί να σου επιστρέψει τα λεφτά σου, δεν σου έκανε χάρη. Μετέτρεψε μια επιστροφή που σου χρωστούσε σε μετρητά σε ένα κουπόνι που το ελέγχει η ίδια. Τα λεφτά μένουν στον ισολογισμό της αεροπορικής. Το ρίσκο να μην τα πάρεις ποτέ πίσω το κουβαλάς εσύ, είτε επειδή λήγει, είτε επειδή το χάνεις, είτε επειδή είναι δύσκολο να το εξαργυρώσεις και το παρατάς… Και τα δύο είναι σκόπιμα, και η γλώσσα που τα τυλίγει, «ευελιξία», «πίστωση για μελλοντικό ταξίδι»

  • Καταλήγει ο Μπάτμαν φασιστικό σύμβολο κάθε φορά που τον κάνουν «ρεαλιστικό»;

    Η αφετηρία κάθε σκληροπυρηνικού reboot του Μπάτμαν είναι ουσιαστικά η ίδια: τι θα γινόταν αν το παίρναμε στα σοβαρά και το κάναμε ρεαλιστικό; Τι θα γινόταν αν αφαιρούσαμε το καμπ, χαμηλώναμε τον κορεσμό των χρωμάτων και ρωτούσαμε τι θα σήμαινε στ' αλήθεια να φοράει πανοπλία ένας δισεκατομμυριούχος και να δέρνει εγκληματίες. Δυστυχώς, ακόμη και με καλές προθέσεις, καταλήγει να είναι μια απολογία του φασισμού...

  • Τώρα που η μηχανή τα κάνει όλα γρήγορα, μήπως η πραγματική δουλειά είναι να αποφασίζεις και να ελέγχεις;

    Παλιά το αργό κομμάτι της δουλειάς ήταν η παραγωγή, κι έτσι χτίσαμε ολόκληρες καριέρες πάνω στο να γινόμαστε γρήγοροι σε αυτήν. Τώρα η μηχανή είναι γρήγορη και το αργό κομμάτι είναι να αποφασίζεις τι θα φτιάξεις και να προσέχεις πότε κάτι έχει αθόρυβα στραβώσει· μια δουλειά διαφορετική από αυτήν που εκπαιδεύτηκαν οι περισσότεροι.