Acá, desde la inmensidad de la miseria, desde el punto ciego de un ojo, desde la nada. Aunque, en el todo ¿hay nada? ¿Si el “todo” es tan amplio, hay incluso lugar para lo que no es? ¿Hay lugar para mí?
Cuando la aflicción juega con la realidad
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Ese momento exacto de domingo en la tarde en el que sólo puedes filosofar.
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Hay algo del budismo en lo que escribís: ese vuelco donde 'nada' deja de ser privación para volverse vastedad. En el Sunyata, la palabra es vacío, pero no quiere decir ausencia, sino ausencia de una solidez que creímos que había. El 'todo' y la 'nada' no son los opuestos que parecen: es la misma cosa vista desde ángulos distintos.
Tu pregunta "¿hay lugar para mí?" es bien ansiosa, pero el budismo y el estoicismo llegan a un punto parecido: la pregunta pierde peso cuando te das cuenta de que el "yo" que pregunta es parte del todo. No desaparece, pero se redibuja.
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