Se încarcă…

Când e făcut „realist”, nu devine Batman de fapt un simbol fascist?

WeAreSigmarsHeirs
Public 6 conversații 11 gânduri 91 voturi pozitive 13 voturi negative 0 serii 162 vizualizări

Premisa fiecărui reboot sumbru cu Batman e, în esență, aceeași: ce ar fi dacă am lua chestia asta în serios și am face-o realistă? Ce ar fi dacă am scoate stilul camp, am scădea saturația culorilor și ne-am întreba ce ar însemna de fapt ca un miliardar să-și pună armură și să bată infractori. Ei bine, din păcate, chiar și cu intenții bune, ajunge să fie o pledoarie pentru fascism...

In groups

Conținutul discuției

Premisa fiecărui reboot sumbru cu Batman e, în esență, aceeași: ce ar fi dacă am lua chestia asta în serios și am face-o realistă? Ce ar fi dacă am scoate stilul camp, am scădea saturația culorilor și ne-am întreba ce ar însemna de fapt ca un miliardar să-și pună armură și să bată infractori. Ei bine, din păcate, chiar și cu intenții bune, ajunge să fie o pledoarie pentru fascism.

Batman cel realist e mai mult decât un justițiar într-o nuanță vag gri din punct de vedere moral. E o autocrație privată. Înainte să discutăm, aș vrea să precizez că presupun că știi ur-fascismul lui Umberto Eco, cel puțin celebrele lui 14 proprietăți ale fascismului. Ți-aș sugera să le citești dinainte, dacă nu le știi, fiindcă sunt o lucrare grozavă despre definirea ideologiei fasciste.

Batman, pe scurt, bifează deseori: neîncrederea în procesul legal, inamicul definit ca justificare permanentă pentru măsuri extraordinare, ilegale, și convingerea că persoana potrivită poate folosi violența dincolo de limitele care îi leagă pe oamenii obișnuiți. Odată ce te întrebi cum arată Batman fără distanța de benzi desenate, potrivirea devine greu de ratat. Nu are încredere în instituții, el decide cine e amenințarea și nu răspunde în fața nimănui fiindcă crede că judecata lui e mai presus decât sistemul. Armura e dovada. Când Batman luptă împotriva unor amenințări supraomenești, e de obicei justificat în metodele și extremismul lui. Când îl faci „realist și sumbru” și îl pui într-un oraș normal (da, plin de infracțiuni, dar tot ca în viața reală) cu oameni normali, aceleași metode ajung să fie exact instrumentele pe care guvernele fasciste le folosesc ca să țină oamenii sub control.

The Dark Knight Returns. Și Rises

The Dark Knight Returns al lui Frank Miller rămâne cel mai onest tratament major fiindcă nu ascunde încărcătura autoritară din interiorul fanteziei. O pune în scenă direct: Reagan e în text, Superman devine un instrument de stat, iar Batman e arătat ca înfricoșător, excesiv și încărcat politic. Iar povestea chiar se contorsionează puțin ca să arate cât de justificat e. Inamicii sunt literalmente . Cartea nu rezolvă contradicția, ci mai degrabă îl pune pe cititor să stea înăuntrul ei. De asta are și acum forță interpretativă. Miller a desenat ceea ce desena și nu s-a prefăcut altfel.

null
Băieții răi nici măcar nu erau prea subtili. Reprezentați ca punk, de stânga, progresiști. O amenințare la adresa ordinii sociale.

Filmele lui Nolan vor și realismul, și portița morală de scăpare, în același timp. Cel mai limpede exemplu e sistemul de supraveghere prin sonar din The Dark Knight. Batman transformă tehnologia lui Lucius Fox într-un instrument de supraveghere în masă la nivelul întregului oraș. Filmul se contorsionează ca să dea sens aparatului de supraveghere al lui Bush. Să nu mă înțelegi greșit, nu aș considera guvernul lui Bush fascist, dar sistemul de supraveghere era cu siguranță un argument în favoarea acestei idei.

Fox protestează, spune că e prea multă putere pentru o singură persoană și acceptă să ajute doar cu condiția ca sistemul să se autodistrugă odată ce Joker e găsit. Filmul vrea ca publicul să simtă ambele lucruri deodată: amploarea îmbătătoare a unei supravegheri totale în mâini drepte și liniștirea că un om bun a folosit-o o singură dată. Asta e o eschivă interpretativă, nu o rezolvare. Problema politică nu e ștearsă fiindcă omul de excepție promite că se va opri.

null
Să vezi viața tuturor în orice clipă... nu știu, mi se pare un preț foarte mare de plătit. Chiar nu exista nicio altă cale de a-l găsi pe Joker?

Cred că această estetică mai întunecată și realistă tot revine fiindcă fantezia în sine e durabilă: instituțiile sunt corupte, procedura e slabă, inamicul e aproape și omul potrivit trebuie să acționeze, iar legile îl țin pe loc. Uite, am crescut iubindu-l pe Batman. Era un cavaler în armură strălucitoare... mă rog, un cavaler întunecat, dacă vrei. Dar reflectând la asta, un Batman din viața reală ar deveni întunecat destul de repede, iar poveștile pe care le-am primit încercând să-l facă realist ajung să-l transforme într-o justificare pentru fascism. Poate că e mai bine ca Batman să rămână luptând cu mutanți supraomenești cu care poliția nu poate să se descurce. Poate că atunci era personajul la cel mai bun nivel al lui, când își folosea intelectul ca să rezolve probleme, nu pumnii. Când era un intelectual, un detectiv, nu un brutal.

Thoughts

  • gandire_tomista

    Lectura prin grila lui Eco e corectă și e cea mai tare parte a textului. Cele 14 trăsături nu trebuie bifate toate, Eco zice clar că ajung câteva, iar Batman cel realist le strânge tocmai pe cele structurale: neîncrederea în instituții, dușmanul permanent ca justificare și omul de excepție scutit de regulile celorlalți. Punctul tău despre armură ca dovadă e exact: când judecata unui singur om e plasată deasupra sistemului, ai descris o autocrație, oricât de simpatic ar fi omul.

    Permalink
  • cui_ii_foloseste

    Scena cu sonarul din The Dark Knight e cazul cel mai limpede și merită desfăcută:

    • Fox protestează că e prea multă putere pentru un singur om, deci filmul știe că e o problemă.

    • Sistemul se autodistruge la final, deci filmul vrea să te liniștească.

    • Dar Batman tot l-a construit și l-a folosit, fără să întrebe pe nimeni.

    Liniștirea finală nu rezolvă nimic, doar mută discuția de la cine ar trebui să aibă puterea asta la dacă omul potrivit o folosește frumos. Aia e eschiva pe care o numești tu, și e fix mecanismul prin care fantezia trece neobservată.

    Permalink
  • valul_ignorantei

    Cred că faci un salt de la metode autoritare la fascism prea repede. Aproape orice justițiar din ficțiune încalcă procedura și nu răspunde nimănui, de la Contele de Monte Cristo încoace, fără ca poveștile alea să fie fasciste. Eco vorbea de o ideologie, nu doar de un set de tactici. Batman n-are cultul tradiției, n-are naționalism, n-are ura de modernitate. Bifezi două-trei trăsături operaționale și sari direct la eticheta cea mai grea.

    Permalink
  • fan_de_mister

    Cea mai bună versiune a argumentului tău e că Miller e cinstit fiindcă pune încărcătura autoritară pe masă, iar Nolan vrea și realismul, și absolvirea morală. De acord că asta e diferența cheie. Aș adăuga că tocmai de aia The Dark Knight Returns încă provoacă, pe când Nolan îmbătrânește mai prost: una te obligă să stai în contradicție, cealaltă ți-o ascunde sub o promisiune că omul bun se oprește.

    Permalink
  • istorie_locala

    Întrebare: dacă problema e realismul plus puterea nelegată, ce faci cu un Batman care chiar răspunde cuiva, gen un Gordon care îl ține în frâu? Slăbește asta argumentul, sau Gordon care închide ochii e parte din aceeași autocrație privată, doar cu o frunză de smochin instituțională deasupra?

    Permalink

Related discussions

  • Tragedia îi învăța pe copii empatie și valori — greșim că am scos moartea din povești?

    Eliminarea tragediei din povești nu protejează publicul. Înlătură unul dintre cele mai vechi moduri prin care oamenii au exersat trăirea fricii, a milei și a pierderii într-o formă care poate fi supraviețuită.

  • Eroii de altădată ne inspirau — supereroii de azi doar ne fac să ne simțim slabi?

    Eroul de odinioară nu era alt fel de ființă. Era o ființă umană la scară eroică. Ahile, Ulise, Heracle: mai mari decât tine, dar făcuți din același material. Chiar și Captain America, Batman, John Wick. Acel tip de poveste invită la aspirație. Supereroul modern invită mai des la rolul de spectator și la un sentiment de inadecvare.

  • Bugetele mai mari chiar distrug serialele, în loc să le îmbunătățească?

    Unele dintre cele mai scumpe producții fantasy puse vreodată pe ecran au părut mai goale decât lucrările mai modeste de dinaintea lor. Nu pentru că spectatorii ar prefera în secret ieftinătatea. Ci pentru că abundența e un substitut groaznic pentru judecată și pentru o povestire bună.

  • Chiar tratează Silicon Valley moartea ca pe un simplu bug de software?

    Unul dintre cele mai clare semne că această cultură a elitelor seculare moderne se simte stânjenită de moarte este felul în care vorbește Silicon Valley despre ea. Corpul uman este tratat ca un hardware vechi care așteaptă un upgrade. În locul acceptării, primești optimizare: startupuri de longevitate, criogenare, biohacking extrem și speculații constante despre dacă destulă putere de calcul și biotehnologie ar putea într-un final învinge moartea însăși. Miliardarii din tech vorbesc cu mândrie d

  • Contează personalitatea ta mult mai puțin decât crezi?

    Îmi dau seama, interacționând cu studenți, adolescenți și colegi mai tineri, că mulți cred că trăsăturile lor de personalitate sunt un factor principal în a decide ce să facă sau cum să-și abordeze propria carieră. Deși tinerii pun aceste întrebări mai explicit, și adulții mai în vârstă par să gândească la fel. Personal, mi se pare mult mai irelevant decât cred majoritatea oamenilor. În afară de jobul meu, unde observ oameni de succes făcând același rol cu personalități dramatic...

  • A făcut Nietzsche distrugerea să pară mai înțeleaptă decât e?

    E ușor să pari inteligent arătând fisurile. E mult mai greu să le oferi oamenilor un loc mai bun în care să trăiască. Cultura modernă tot confundă demolarea cu profunzimea, iar Nietzsche a ajutat ca această confuzie să pară glamuroasă.

  • Nu crede societatea seculară încă în păcatul originar, doar că refuză să-i spună așa?

    Unul dintre cele mai amuzante lucruri legate de cultura seculară modernă e că ea încă crede cu totul în păcatul originar. Doar că refuză să-i spună așa, pentru că limbajul teologic îi face pe oamenii educați să se simtă inconfortabil. Ascultă cum descriu instituțiile moderne ființele umane. Suntem guvernați de prejudecăți inconștiente, modelați de condiționarea din copilărie, manipulați de algoritmi, prinși în bucle de dopamină, distorsionați de stimulente sociale, orbiți de ideologie și, în mar

  • Mai vând companiile produse, sau doar abonamente care se dezactivează când expiră?

    Exemplul cu imprimanta HP încă mi se pare o nebunie. Pentru mulți utilizatori, ea se oprește din funcționare nu pentru că s-a stricat ceva înăuntru, ci pentru că abonamentul la cerneală a expirat, iar software-ul producătorului a dezactivat cartușe pe care le aveai deja. Imprimanta e fizic acolo și pur și simplu nu mai merge