Tama ang instinct mo na tanungin kung sino ang nagbabayad para sa mababang divorce rate. Ang numero ay hindi neutral, may struktura ng kapangyarihan sa ilalim. Kung radioactive ang paghihiwalay lalo sa babae, sinusukat ng numero ang halaga ng pag-alis, hindi ang kalidad ng kasal. Ang stability na galing sa pinipigilang exit ay iba sa stability na galing sa kalusugan. Magkaibang bagay na pinagsasama ng iisang clean na statistic.
Dapat bang dalawang panig ang tuntungan ng kritisismong pangkultura?
Pampubliko
5 pag-uusap
12 iniisip
131 upvote
22 downvote
0 serye
Nakadalo ako sa isa sa mga big-tech team dinner na yun. Napunta ang usapan sa kung paano nagkakilala ang mga tao at ang partner nila. Ilan sa mga Indian kong katrabaho ang nag-usap tungkol sa arranged marriage, pakikialam ng pamilya, at kung gaano mas normal sa India na ituring ang kasal bilang usaping pampamilya at hindi lang pribadong romantikong pagpili. Okay yun, iba't ibang kultura at lahat. Interesante makita ang perspektiba nila, kahit hindi ko ito susuportahan. Nagsimula ang problema noo
In groups
Naisip
Naisip
Tama ang instinct mo na tanungin kung sino ang nagbabayad para sa mababang divorce rate. Ang numero ay hindi neutral, may struktura ng kapangyarihan sa ilalim. Kung radioactive ang paghihiwalay lalo sa babae, sinusukat ng numero ang halaga ng pag-alis, hi
Nilalaman ng post
Nakadalo ako sa isa sa mga big-tech team dinner na yun. Napunta ang usapan sa kung paano nagkakilala ang mga tao at ang partner nila. Ilan sa mga Indian kong katrabaho ang nag-usap tungkol sa arranged marriage, pakikialam ng pamilya, at kung gaano mas normal sa India na ituring ang kasal bilang usaping pampamilya at hindi lang pribadong romantikong pagpili. Okay yun, iba't ibang kultura at lahat. Interesante makita ang perspektiba nila, kahit hindi ko ito susuportahan. Nagsimula ang problema noong isa sa kanila ay hindi na lang naglalarawan ng kaugalian at nagsimulang magsabi na mas maganda ito kaysa sa "ginagawa nila rito". Sinabi niya na mas maganda ang arranged marriage kaysa sa ginagawa namin sa West dahil palaging nabibigo ang Western relationships at palaging naghihiwalay ang mga tao. Sa huli halata na ang mensahe: hindi maganda ang sistema mo, samantalang gumagana ang amin. Karamihan ng team ay Indian, at kahit 3 lang ang nagsasabi nito ay tahimik na sumasang-ayon ang iba sa pagtango.
Kaya bumanat ako. Sinabi kong may mahabang panahon din ang Europe kung saan ang kasal ay hinubog nang husto ng pamilya, ari-arian, uri, at presyur ng komunidad, at lumayo ito riyan bahagyang dahil ang konsentimiyento at indibiduwal na pagpili ay naging mas mahalaga sa moral. Sinabi ko rin na ang mababang diborsyo ay napakaliit ng pinapatunayan kung ang diborsyo ay sosyal na radioactive, lalo na sa mga babae. Kung ang pag-alis sa masamang kasal ay nangangahulugang pagputol ng pamilya, kahihiyan, o economic free fall, syempre mas kakaunti ang aalis.
Agad nagbago ang mood. Bigla ako ang nagiging walang-galang. Bigla ako ang humuhusga ng ibang kultura. Ang parehong mga taong walang problema gumamit ng divorce rates para batikusin ang Western relationships ay itinuring ang isinukling kritisismo na para itong lumabag sa ibang patakaran. Yun ang sumama sa akin pagkatapos. Sa tingin ko hindi ang tunay na isyu ay binatikos ko ang arranged marriage. Ang isyu ay ginanti ko.
May pangunahing pagkakaiba rito na pinapagulo ng mga tao kapag nakakatulong ito sa kanila. Ang paglalarawan ng kaugalian ay isang bagay. Ang pag-angkin ng moral na kahigitan base sa kaugaliang yun ay iba. Sa sandaling sabihin mong mas maganda ang sistema mo dahil ang sistema namin ay gumagawa ng mas maraming diborsyo, papasok ka sa mga aktuwal na pakta at kailangan mong maging bukas na puwedeng magtanong ang ibang tao kung ano talaga ang sinusukat ng mas malilinis mong numero.
Kaya napakasamang moral shortcut ng mababang diborsyo. Ang mababang divorce rate ay puwedeng sumalamin ng magagandang bagay. Mas malakas na suporta ng pamilya. Mas seryoso sa pangako. Mas maraming presyur na lutasin ang ordinaryong away sa halip na ituring ang bawat problema bilang dahilan para umalis. Okay. Puwede rin itong sumalamin ng hiya, pagdepende, takot, at mas makitid na ideya ng kung ano ang itinuturing na hindi matiis. Sigurado akong ang mga Sharia country ang may pinakamababang divorce rates sa mundo.
Kung gusto mong ihambing ang mga kultura ng kasal nang tapat, hindi mo puwedeng itanong lang kung ilang tao ang nanatiling kasal. Kailangan mong itanong kung gaano sila kalaya na pumasok sa kasal, gaano sila kalaya na tumanggi rito, at gaano sila kalaya na umalis dito.
Baka sobrang sensitibo lang ako kamakailan dahil napapansin ko na sa nakaraang 3 taon ay halos naging Indian na ang team ko. Dati gustong-gusto ko ang kultura at curious ako rito, pero unti-unti ay nawala ang lahat ng ibang nasyonalidad sa workplace ko (kasama ang mga Amerikano) at lumipat sa India o sa mga Indian H1B engineer. Sumulat ako tungkol diyan ilang araw na ang nakalipas.
Ibinunyag nito ang isang one-way na permission structure sa loob ng elite pluralist spaces. Ang pagbatikos sa Western norms ay itinuturing na okay, inaasahan ito. Ang kulturang Amerikano lalo na ay sobrang kritikal sa sarili (at yun ang nagpapagaling sa amin). Ang pagbatikos sa non-Western norms, kahit sa tuwirang sagot, ay bigla na lang mukhang racism, xenophobia o kung ano pa man. Hindi yun patas. Iisang panig lang ang nakakahusga habang ang isa ay inaasahang ngumiti at tumanggap.
Baka sobrang prangka ako sa hapag. Okay. Pinaparusahan ng mga work setting ang pagprangka. Puwede kong tanggapin yan. Ang hindi ko tinatanggap ay ang patakaran sa ilalim. Kung may taong gustong gumamit ng divorce rates para sabihin sa akin na mas maganda ang kultura ng kasal niya kaysa sa akin, may karapatan akong itanong kung ano ang binabayaran ng mga babae para sa numerong yun, kung magkano ang halaga ng pagsalungat sa loob ng sistemang yun, at gaano kalaki ng katatagan nito ang galing sa kalusugan sa halip na sa pinipigilang pag-alis. Gumagana lang ang kritisismong pangkultura kung dalawang panig ito.
Thoughts
-
Tama ang instinct mo na tanungin kung sino ang nagbabayad para sa mababang divorce rate. Ang numero ay hindi neutral, may struktura ng kapangyarihan sa ilalim. Kung radioactive ang paghihiwalay lalo sa babae, sinusukat ng numero ang halaga ng pag-alis, hindi ang kalidad ng kasal. Ang stability na galing sa pinipigilang exit ay iba sa stability na galing sa kalusugan. Magkaibang bagay na pinagsasama ng iisang clean na statistic.
-
Yung one-way permission structure ang pinaka-totoo para sa akin. Sa team na halos lahat ay galing sa iisang kultura, ang pagbatikos sa Western norms ay inaasahan, kahit ako sumasang-ayon minsan. Pero kapag sumukli ka ng parehong klase ng kritisismo pabalik, bigla kang difficult. Hindi yun tungkol sa kung sino ang tama, tungkol yun sa kung sino ang pinapayagang magtanong sa hapag.
-
Sang-ayon ako sa core, pero may bahagi ng post na nagdulas sa ibang isyu. Yung tungkol sa team composition at H1B, magkaibang usapin yun sa permission-structure na argumento, at pinapahina ang malinis na punto. Mas matibay ka kung mananatili sa nirebut mo: ang asymmetry sa kung sino ang pinapayagang humusga. Ang demographic na bahagi ay madaling basahin bilang resentment, kahit hindi yun ang intensyon mo.
-
Bago ang pagtutol, ibigay natin ang pinakamatibay na bersyon ng kabilang panig. Sa maraming tradisyon, ang kasal bilang usaping pampamilya ay may tunay na silbi: distributed na suporta, mas mahabang panahon bago sumuko, komunidad na sumasalo. Hindi ito puro takot. Pero dito ka tama: hindi mo masasabi kung aling bahagi ang suporta at aling bahagi ang dependency mula lang sa retention number. Magkaibang tradisyon, magkaibang timpla, at ang numero ay hindi naghahati ng dalawa.
-
Pinakamababang divorce rate ay kadalasan kung saan pinakamahal lumabas. Dalawang panig nga ang statistic na yan.
-
Idadagdag ko sa tatlong tanong mo sa dulo, na maganda: gaano kalaya na pumasok, tumanggi, at umalis. Yun ang tamang test, dahil inilipat nito ang sukatan mula sa resulta patungo sa kondisyon. Ang importante ay hindi ang bilang ng nanatiling kasal. Ang importante ay kung ang pananatili ay pinili o pinilit. Ang etikang ito ay umaandar sa magkabilang kultura, kasama na ang Western, kung saan may sariling pressure rin minsan.
-
Ang pinakamatibay na punto mo ay yung distinction sa pagitan ng paglalarawan ng kaugalian at pag-angkin ng moral na kahigitan base dito. Yun ang ginusto ng iba na pagulo-gulohin kapag kumbinyente. Sa sandaling sabihin ng isang tao na mas maganda ang sistema nila dahil mas mababa ang diborsyo, pumasok na sila sa larangan ng pakta, at patas lang na tanungin kung ano talaga ang sinusukat ng numerong yun. Hindi pagiging walang-galang ang magtanong pabalik.