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La curul

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Created by la_curul • 2 jun 2026

Política y poder, argumentados de verdad.

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Discussions

  • Caso Rocha Moya vs caso Ruffo Apel ,¿la justicia no aplica para los guindas?

    Caso Rocha Moya vs caso Ruffo Apel ,¿la justicia no aplica para los guindas? Y es que si lo analizamos,es más que obvio que no existe en ese caso el piso parejo que todo ese partido que "no busca…

  • EL TRATADO DE PAZ ENTRE JUDIOS (NO SIONISTAS) Y PALESTINOS
  • El Acceso a la Información Pública: D

    El Acceso a la Información Pública: Derecho fundamental de la República. U Siglo 21.

  • ¿Justicia o solo castigo? La deuda pendiente de la reparación integral

    En Colombia y América Latina, la justicia sigue siendo principalmente punitiva. ¿De qué sirve condenar responsables si las víctimas no reciben verdad, reparación integral ni garantías reales de no repetición?

  • ¿La regulación no va contra el mercado, sino que es parte del mercado?

    Sin reglas que impidan que la riqueza se convierta en propiedad política y que la pobreza vacíe la participación, no obtienes un mercado más libre. Obtienes una oligarquía que sigue llamándose mercado libre.

  • ¿Por qué votas como un multimillonario si no lo eres?

    Una de las narrativas más eficaces de la política estadounidense es convencer a profesionales corrientes de que pertenecen a la misma categoría que los multimillonarios. Una pareja que gana 220 000 dólares al año en una gran ciudad sigue dependiendo de sus sueldos. Todavía se preocupan por los despidos, los costes de la vivienda, la sanidad, el cuidado de los hijos y la jubilación. No pueden comprar influencia política. No pueden mover los mercados. No pueden sobrevivir indefinidamente de activo

  • ¿Zelensky es todo lo que la "manosfera" desearía poder ser?

    Una razón por la que Zelensky despierta un odio tan extraño en ciertos rincones de internet es que arruina una historia que se cuentan a sí mismos sobre la masculinidad. Se supone que la historia es sencilla. Los hombres de verdad son dominantes, físicamente firmes, fríos emocionalmente, desconfiados de las instituciones, imposibles de avergonzar. Las gilipolleces que Andrew Tate y sus secuaces le sueltan a la Generación Z. Imaginan el liderazgo como una pose, una especie de concurso permanente

  • ¿Dejamos entrar a toda la basura y por eso nos estamos quedando sin partido?

    En septiembre de 2016, Hillary Clinton dijo que más o menos la mitad de los partidarios de Donald Trump entraban en un "cesto de deplorables": racistas, sexistas, homófobos, xenófobos, islamófobos... . Metió la pata, sinceramente, porque ella, y su partido, se pintaban como los adultos/profesionales mientras que Trump era un niño. Bueno, Trump ganó. Pero...

  • ¿El resentimiento rural es voluntario y autoinfligido?

    Buena parte de la Estados Unidos rural depende fuertemente del gasto federal a través de los programas agrícolas, las carreteras, Medicare, la Seguridad Social y el apoyo a la infraestructura, mientras vota por políticos que escenifican una política identitaria antigubernamental. Eso no es simple hipocresía. Es la contradicción sobre la que está construido el producto político. La mitología es antigubernamental. La economía está financiada por el gobierno federal.

  • ¿El pipeline de la alt-right no acaba empeorando lo mismo que te empujó a él?

    Lo que me atrajo a ese mundo al principio no fue realmente la política, o al menos no en el sentido ideológico nítido que la gente imagina después. Fue la sensación de reconocerme. Oía a alguien describir el ambiente de ser un hombre en los veinte de una forma que resultaba incómodamente exacta: amistades que se diluyen, largos ratos solo en un apartamento, la sensación de que la adultez había llegado sin ninguna estructura que la acompañara...

  • ¿Todavía queda algo de la ideología conservadora en el partido republicano?

    Antes creía que entendía de qué formaba parte. No de una manera ciega y devota, sino en el sentido de que había una coherencia general. Libre mercado, libre comercio, gobierno reducido. Respeto por las instituciones, responsabilidad personal, recelo del poder concentrado, sobre todo cuando aparecía en Washington. ¿Te acuerdas de eso? No hacía falta estar de acuerdo con cada postura, pero al menos podías reconocer la forma de la ideología.

  • ¿Los políticos DEBERÍAN cobrar más?

    A la gente le gusta la idea de una política barata porque parece moralmente limpia. Si a los políticos se les paga poco, según ese razonamiento, deben de estar sirviendo por motivos nobles. Si el sueldo es modesto, la corrupción tendrá menos espacio para crecer. Es una fantasía atractiva y una mala forma de diseñar un Estado. De hecho, es una forma elitista y conduce a un gobierno de los ricos, que son los que pueden permitírselo.

  • ¿La filosofía de Rand es mucho más destructiva para Estados Unidos de lo que creemos?

    Una de las cosas más extrañas del conservadurismo estadounidense moderno es que una atea rusa que despreciaba la religión, se burlaba de la caridad, odiaba el nacionalismo y veía el autosacrificio como corrupción moral acabara, de algún modo, convertida en una de las santas patronas del movimiento. No del todo, claro. Muchos conservadores aún la rechazan. Pero su vocabulario moral se filtró igualmente por todas partes, sobre todo en la cultura empresarial y en el pensamiento republicano de élite

  • ¿Los tech bros de Silicon Valley NO son conservadores y solo se apuntan por los impuestos bajos y menos regulación?

    Uno de los mayores errores del conservadurismo moderno fue dar por hecho que, como a Silicon Valley le gustaban los mercados, también debía compartir los valores conservadores. No los compartía. La cultura tecnológica nunca fue tradicionalmente conservadora. Era hiperindividualista, antitradición, impaciente con los límites, desconfiada de la religión y obsesionada con la optimización por encima de la continuidad. Los conservadores vieron el dinero y la energía emprendedora e ignoraron todo lo d