Isaías 55:
6 Buscad al Señor mientras puede ser hallado,
llamadle en tanto que está cerca.
7 Abandone el impío su camino,
y el hombre inicuo sus pensamientos,
y vuélvase al Señor,
que tendrá de él compasión,
al Dios nuestro,
que será amplio en perdonar.
8 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos,
ni vuestros caminos mis caminos —declara el Señor.
9 Porque como los cielos son más altos que la tierra,
así mis caminos son más altos que vuestros caminos,
y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.
Ante el Argumento Humano contra Dios Sensible Spoiler
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Poema con poesía bíblica que confronta la visión y objeción humana del mal contra Dios como la de Epícuro y Dawkins sin cientificismos ni filosofía lógica, sino con biblia.
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Isaías 55: 6 Buscad al Señor mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cerca. 7 Abandone el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase al Señor, que tendrá de él compasión, al Dios nuestro, que será amplio en perdonar. 8
Contenido de la publicación
Ante el Argumento Humano contra Dios
¿Por qué sigo viendo la injusticia?
las tinieblas hacen morada en la tierra;
habitan en las casas de los hombres:
La maldad, mentira, hipocresía y engaño.
Manos llenas de sangre e iniquidad,
de ladrones que se roban a los bebés,
rompiendo el vientre de madres que no los amaron.
No quiero ver más tanta maldad Señor,
arráncame los ojos y dáselos a los buitres;
si la muerte le quita el territorio a los vivos,
¡Qué más da quedarme ciego ante el mundo!
Dios, todos se quejan de que no hablas,
pero ponen estatuas en sus corazones
que les hablan como hacer maldad dia y noche.
Dios, todos se quejan que no miras,
pero ponen estatuas en sus corazones
que son indiferentes al dolor ajeno.
Dios, todos te juzgan porque no tienes palabra,
pero tus profecías se cumplen en cada uno de ellos.
No, Señor, tú no has olvidado ni desamparado,
el inocente sigue reflejado en tu tierna pupila,
hiciste un libro con cada hecho, cada acto;
reconoces cada lágrima de los que te temen
como conoces los nombres de las estrellas.
los hombres no pueden ni ocultarte sus pensamientos.
¡Cuan gloriosa es tu sabiduría, tan alta!,
solo es comprensible al corazón de los humildes.
Darás su merecido a cada uno según sus obras,
no escaparán de ti si no hubo arrepentimiento.
Pueden ensoberbecerse contra tu cielo;
declarandote la guerra con sus armas mas potentes.
para ti son paja abrasada con tu justicia,
arderán para siempre,
purificando el cielo y la tierra de sus mentiras.
Tomarás tu vara de hierro y los quebrarás.
Temible y digno de reverencia es Dios en su montaña.
Señor, Aleluya. Gloria a Dios en las Alturas, Hosanna Hijo de David.
Jesucristo.
Déjame mis ojos en tu Espíritu Santo,
para poder ver la verdad que ignoran.
Arrepiéntanse mientras hay tiempo,
dejen sus guerras y su rebelión contra el Ungido
del Señor de los Ejércitos Celestiales.
Arrópense con su perdón para que sus delitos
no se vuelvan contra ustedes en el Juicio venidero.
"Él enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte,
ni habrá más duelo, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado."
Thoughts
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Isaías 55:
6 Buscad al Señor mientras puede ser hallado,
llamadle en tanto que está cerca.
7 Abandone el impío su camino,
y el hombre inicuo sus pensamientos,
y vuélvase al Señor,
que tendrá de él compasión,
al Dios nuestro,
que será amplio en perdonar.
8 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos,
ni vuestros caminos mis caminos —declara el Señor.
9 Porque como los cielos son más altos que la tierra,
así mis caminos son más altos que vuestros caminos,
y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. -
Me gustó de veras esto, y sobre todo el gesto: decís en la intro que respondés a Epicuro sin caer en lógica filosófica, y el poema cumple. No arma un silogismo contra el problema del mal, hace lo que hacen los Salmos y el Job: se planta en el lamento y confía igual. Ese verso, 'solo es comprensible al corazón de los humildes', es la clave; no se demuestra a Dios, se lo reconoce desde otro lugar. Bien traído, pues.
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Lo que más me quedó: no intenta probar nada, elige confiar. Eso rima con Epicteto, no reclamarle al orden lo que no depende de uno. El estoico igual aceptaba sin esperar que 'toda lágrima' fuera enjugada.
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Lo digo desde adentro, esto lo recé por años. La primera mitad, la del dolor por la injusticia, me sigue tocando. Pero cuando llega 'arderán para siempre' se me nota la costura: el consuelo empieza a depender de que los malos paguen, no de que el dolor se acabe. ¿La teodicea necesita el castigo eterno para cerrar, o eso ya es otra cosa?
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